老叶说史|名士司马徽却说：卧龙虽得明主，然不得其时，诸葛亮辅佐刘备《三国演义》中

《三国演义》中，司马徽向刘备二荐诸葛亮并发出“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”的喟叹是在第三十七章“司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐”中。此时的背景是刘备几经沉浮依然未得寸土，只好投奔刘表做客将。刘表虽然知道刘备有统军的才能，但也知道他有雄心，故不敢寄托于重权。刘表的想法是对的——刘璋正是因为“错信”了刘备，这才导致基业被刘备取走。于是此时英雄无用武之地的刘备百般愁苦，以至于有了天下之叹。

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就在这个时候，司马徽向刘备先推荐了徐庶，同时两次推荐了诸葛亮和庞统。在第二次看到刘备决意去请诸葛亮之后，司马徽发出了这样一句“卧龙得其主不得其时”的感叹，这一年是建安十二年（207年）。
这只要提醒一句：千万千万不要神化司马徽。司马徽绝对没有也不可能预测出关羽大意失荆州、诸葛亮北伐最终失败的历史进程——这些事，就连参与其中的诸葛亮都不可能预料的到。司马徽之语，指的一定是当下，也就是赤壁之战前夕。

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虽然之后诸葛亮对刘备自信满满地提出了三分天下的“隆中对” ，但天下是不是真能朝诸葛亮的计划走，边诸葛亮心里都没数。首先，赤壁之战曹操获胜的可能性还是相对大一些的。当时曹操破荆州，以大胜之师挥兵东进，刘备的残兵自不待言，孙权是不是能下决心抗曹也在未定之天。如果孙权不抗曹，如果孙权抗曹却没有取得胜利，如果孙权内部出现的分裂……“隆中对”根本没有发生的可能。所以这个时候，诸葛亮的计划要借助于孙权，其命运根本不掌握在自己手中。
第二步，如果孙权胜利了，并借机西进荆州、再征巴蜀，以刘备之军力也根本不可能抵抗得了。千幸万幸，周瑜染病，在计划西征马蜀的时候居然死了，继任的鲁肃支持孙刘联盟，于是诸葛亮三分天下的计划到此时才出现了可能性。

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司马徽能预料的是，第一曹操很可能赢；第二就算曹操输了，赢家也会是孙权。谁能想到周瑜居然死了呢？“卧龙得其主不得其时”指的是三分天下之梦很难实现，结果误打误撞变成了北伐失败的预言。
大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。 ”那么他俩的才智究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢？
一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差
有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。
他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。
但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
这里需要说明的是， “篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。