电影|英雄枉死，历史虚构：《八佰》终究没能成为战争史诗( 四 ) 八佰|日军|谢晋元|外敌入侵

谢晋元等英雄士兵再如何抗争，终究无法改变大局，继续打下去是个笑话。
谢晋元虽然非常不认同，但最终选择同意将部队撤回租界内。
3、最后守军的撤退。
李晨，姜武和王千源等少数人，选择留下抗击敌军。
其它大部队选择过桥，然后被日军阻击死伤惨重。
这后半段不管结不结合历史。
单独从电影角度上看。
它是真的有点奇怪。
《八佰》的割裂之处。这部电影前后剧情的割裂非常明显。
它前半段是英雄崛起，后半段是历史反思。
问题主要来自后半段。
1、护旗那场戏的魔幻
这场戏拍得非常惨烈，甚至有点魔幻的味道。
我们都知道这个升旗，象征意义大过实际意义，因为上海已经沦陷。
单独从这段戏来看，它真的有点魔幻。
可能我们后人来看是有点马后炮，但看的过程还是会觉得：死那么多士兵这样象征意义的事情，是否值得（真实历史没有护旗）。
不过，如果将这段放到整部电影当中，它还是呈现了一种良好效果。
因为前面塑造的英雄欧豪、死了！
没错。
从原本贪生怕死的普通人，成长为英雄的欧豪护旗时死了！
这样再结合护旗的象征意义，与后面黄晓明特派员的出场，告诉谢晋元这场战争是“为列强演戏”的事情。
反倒呈现出一种魔幻现实主义的味道。
如果不思考，观众会感到谢晋元等八佰守军太惨了。
如果仔细思考，观众更会感到后面“果党”为了向列强作秀，自己消极抵抗，却牺牲前线军人的无能。
电影进行到这里，其实也还不错。
但是和结尾的那场戏来了。
2、结尾的大撤退
这部电影前面铺垫了很久，守军驻守仓库，坚守了四天。
最后一天，谢晋元还身骑白马，连日军首领做了一场约定的大决战。
结果当天晚上，最终选择却是带着人逃跑。
说实话，这个处理显得电影太怪。
一是这样解构历史，让历史反思荡然无存。
如果谢晋元接到特派员命令，没有办法只能逃跑。
最终部队灰溜溜的跑路，目的是保留因为这场战斗的革命火种。
观众都能理解，同时也不会有人骂这些战士们是怂包。
我们再结合真实的历史，知道这群英雄被出卖下场悲惨。对于电影这个结局，只会感到更加的唏嘘。
它是符合电影后半段营造的魔幻现实主义，反思历史的基调的。
二是让“艺术化”崛起的英雄牺牲，反衬这场战斗背后的荒诞。
也就是电影结局还是这样，但镜头应该重着表现李晨，姜武，王千源等等。
这些前半段因为这场战斗，所崛起的英雄们的牺牲。
一种以卵击石，慷慨悲歌的牺牲。
我们再结合电影后半段表达的“反思历史”的基调。
这样做难道不更加残忍，更现实和更让观众觉得不壮烈么。
结果呢？
现在守军光明正大的跑路，被日军当打靶子一样射杀。
从电影看不能说全死桥上了，但差不多死了三分之一。
电影最后这个处理真的莫名其妙。
撤退拍得有如史诗般的壮烈，观众还以为是浴血奋战呢？
结果却是一群人在逃跑。
明明前面铺垫了英雄们的崛起，后面解构了历史的反思，最后情绪的释放却是一个前后逻辑非常别扭的撤退。
负责留下掩护大部队的英雄镜头都没有，枉死了。
而负责解构历史的部队在逃跑，憋屈的被日军打靶子。
有人说这是管虎的习惯。
这是反类型，有留白。
如同管虎上部电影《老炮儿》一样。
《老炮儿》情绪消解给观众的感觉不同，电影前面不断铺垫老混混六爷，因为时代变了在新时代碰壁。