阿柱带你读历史|名字脍炙人口，墓地却人迹罕至，山东聊城有一位三国才子墓冢也许是“治世之能臣

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也许是“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操风头太盛，以致作为儿子的曹植，这位文学成就不亚于曹操的千古奇才，其身后事显得有些落寞。他孤独安静地躺在山东东阿县的鱼山脚下，归葬地鲜为人知，更无人炒作。

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据《东阿县志·古迹志》记载，在元代，大名鼎鼎的曹植曾被误认为小神城隍爷供奉，后虽得到纠正，却把他的祠堂设在东阿县城中，墓反被冷落。再以后县城迁址，连祠堂也被废掉。走入如今的曹植墓，当然已没有了往日的破败，神道两旁的神兽与其说威严，似乎更多了几分娇憨和可爱，或许多多少少寓意了曹植不争不抢的温润性格。

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历史上的曹植一生并不如意，尽管有着诸侯王的头衔，但长期生活在曹丕父子的倾轧之下，王位形同虚设。曹植在东阿只住过两年，尽管这段时间身心俱疲，生存维艰，却还是爱上了风景秀丽的鱼山。或许是希望死后能远离家族倾轧和世事纷争，曹植选择了这片远离家族墓地的山川，独自长眠。

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“《曹子建碑》职如大刀阔，阵无前”、“快刀斩阵，雄快峻劲者，莫若〈曹子建碑〉矣。 ”这是康有为在其书中对曹植墓碑的高度评价。如今存放碑文的隋碑亭檐瓦已生出杂草，小小的亭子略有倾斜，往日的落败依稀可见。

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从前的隋碑亭后有新修的碑亭，也只是到了现代，注重古物保护的人们才意识到这里的重要性，开始加以保护和修复。

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子建祠为一组仿汉魏风格的古建筑，朱红色的门和院墙十分醒目，这里是人们凭吊、祭祀建安才子曹植的地方。

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子建祠始建于明朝隆庆年间，早年毁弃。现在的建筑为1996年恢复重建，主要包括大殿、东西厢房、小山门等。曹植的铜像端坐于大殿，手握书卷，相比于曹操儿子的地位，才高八斗，七步成章，辞采华茂的他，也许更喜欢文学家这个称号吧。

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曹植一生留下许多清韵华章，其名作《洛神赋》流传至今，久负盛名。许多文人墨客对其大加推崇，在此留下了诗词歌赋作为悼念。

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台址依鱼山而筑，现残存南北长150米，高度为1到2米，在曹植墓以北，台址约存500平方米。曹植墓以南，现存面积300平方米左右。台址用生黄褐土夯筑，土质坚硬纯净。

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梵呗伴随佛教传入中国已有两千年的历史。而中国梵呗也跟曹植和看来不起眼的鱼山有关。相传曹植游览鱼山时，山涧流水、岩穴来风、林鸟晓唱、草虫低吟，汇成悠悠梵响，美妙动听。曹植被此深深吸引，拟其音调记录成谱，编纂唱词，由此创作而成中国最初之汉语梵呗——鱼山梵呗。

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作为诸侯王，曹植可谓空有一身治国安邦的本领，却无施展才华的机遇。如果可以选择，不知他希望自己的一生是个建功立业、悠游人生的贵公子，还是生前凄清坎坷、身后名传千古的天才诗人？