大历史的小切面|为何会成为反汉急先锋？，汉末军阀：袁绍、曹操本来都身受皇恩东汉末年

东汉末年，社会动荡，皇权衰微，各路军阀成为中华大地上的主宰者。汉末军阀与一般意义上的军阀迥异，几乎都是出身士大夫豪族之士，甚至各路军阀之间都存在着千丝万缕的关系。东汉皇权以儒学为桥梁，利用察举制度使地方社会的豪族由文向武转变，同时加强了对于豪族的控制。当豪族垄断上升通道以后，士大夫豪族便开始向门阀转变，成为东汉政坛上举足轻重的力量，成为抑制东汉皇权的推动力。
正是因为豪族影响力的与日俱增，皇权的排他性使得豪族成为被提防的对象，东汉皇权不得不依靠其他的力量来平衡帝国的行政运作，外戚与宦官扮演了辅助的角色。在长期的权力斗争中，外戚与宦官势力逐渐耗尽，以皇权为核心的统治机构出现巨大的权力真空，而豪族则拉拢其他各方力量，割据自保，进一步强化了自身的力量。

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东汉末年，皇帝的腐朽以及频发的自然灾害导致了黄巾起义。黄巾军的实力不断扩大，各地方望风而降，豪族仅仅能够自保。为了镇压黄巾起义，汉灵帝改变了地方的行政制度，扩大了地方长官的权力，开启了潘多拉的魔盒。各个豪族成为地方势力的代理人，进一步成为地方行政长官，东汉末年群雄并起的帷幕缓缓拉开。
东汉初豪族与皇权共天下的局面
自西汉武帝以后，地方豪族从郡县下级官吏逐渐升为高官，并通过各种办法进入王朝的中央机构。由于豪族向汉帝国政权的不断渗透，帝国因而改变了政策，逐渐向“豪族政权”靠拢。豪族利用自己的政治地位来扩展豪族的大土地所有制，导致国家公权力的不断削弱，因而出现了东汉末地方分权的情况。

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士人与宗族的结合，使士人具有了强大的社会力量，士族发展起来，在西汉后期的社会上已逐渐取得了主导地位，在王莽末年反莽斗争和东汉建立过程中都起了重要作用。东汉政权的建立，是以士族大姓为其社会基础。东汉时，政府与豪族之间基本上处于妥协状态，政权为豪族所把持，豪族通过垄断选举，控制仕进之路，把持地方政权。
东汉的豪族分为两类。一类是凭借中央势力而突然得意的，即宗室、外戚与宦官。一类是自己渐渐发展起来的，即一般高官及地方豪族。地方上的大姓，依靠传统的优势，成为控制地方的势力，一个地区的豪门望族，既是汉朝统治支柱的功臣集团，也是让朝廷疑忌的地方豪强。豪族在地方社会上形成一种支配的阶层，并以各种不同的方式将官僚与庶民置于自己的支配之下，通过文化传统、联姻、师承、等私人关系紧密地结合在一起。

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西汉武帝罢黜百家后，汉政权独尊的思想是儒家学说。可以说，东汉帝国尊崇的儒家理念对豪族有一定程度的影响。汉政权利用儒家的理念，使官僚与豪族按照自己设计的方向前进，用最廉价的行政成本来驾驭帝国。一方面，利用儒学束缚豪族，另一方面使豪族自觉地产生忠君感，使东汉王朝成为士大夫豪族政权。
以东汉中期为分水岭，士大夫豪族渐渐地走上门阀化道路。对官僚层产生影响的儒学主要是以今文学为主的“家学” ，而具有门阀化倾向的士大夫豪族多具“世传家学” 。换句话说，士大夫豪族利用官定的今文学使自己的地位世袭化，逐步走向门阀化，汝南﹑弘农郡出身的士大夫豪族渐渐代替了南阳的功臣和三辅的外戚。

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【大历史的小切面|为何会成为反汉急先锋？，汉末军阀：袁绍、曹操本来都身受皇恩】汉末军阀林立的政治逻辑