香茗史馆|为何后来却变成了明成祖？，朱棣去世后庙号本是明太宗( 三 ) 朱棣去世之后

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需要明确的是，明堂和郊祀乃是古代极为重要的两个祭祀活动，其中郊祀是祭奠老祖宗朱元璋的，而明堂祭祀按照周礼则是用来祭祀太宗的。不过，在汉、宋、唐时期明堂祭祀均出现过以祭祀父亲代替太宗的先例，而丰坊的这道奏疏，显然有溜须拍马之意。
朱厚熜对于丰坊的上书简直喜出望外，立即要求为自己的父亲上庙号，并享用明堂祭祀。结果这个提议再度惹得满朝一片哗然，群臣纷纷表示反对，明世宗于是便去寻求严嵩的支持，谁知严嵩也是模棱两可。而户部尚书唐胄则是直言不讳，皇帝你放着周礼不学，跑去学什么汉唐宋乱七八糟的东西。

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朱厚熜一听，不仅一怒将唐胄下了大牢，而且在没有朝臣支持的情况下，直接亲自撰写了一篇《明堂或问》，表示自己决心已定，父亲朱佑杬必须享受明堂祭祀、称宗袱庙。于是，经过长期斗争，朱厚熜于同年九月，为自己的父亲追尊庙号为“睿宗” ，成功进入太庙。
可如此一来，明太宗朱棣岂不是永远没法享受到祭祀了？朱厚熜灵机一动，在《明堂或问》中明确表示，朱棣功兼创守、再造社稷，应该也称祖，不仅在太庙中“万世不祧” ，还应该和太祖朱元璋一起，二祖并列享受郊祀，于是明太宗就变成了明成祖。

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朱棣庙号从“太宗”变成了“成祖”
嘉靖二十年（1541年）四月，北京太庙再度离奇失火，明世宗借机重新修筑太庙，并表示这次失火就是因为祖宗们不愿分开祭祀，因此又重新恢复了同堂异室制，而其父亲则名正言顺的进入了太庙，不过此时还必须跟自己的兄长朱佑樘挤在一起，没法享受单间待遇。
直到嘉靖二十四年（1545年）六月新太庙建成，朱厚熜这才亲自制定庙议， “既无昭穆，亦无世次，只序伦理。太祖居中，左四序成、宣、宪、睿，右四序仁、英、孝、武。 ”历经二十四载，朱厚熜终于给父亲在太庙中争取到了一个位置。