回看历史辩真假|巢湖往事——怀念珍生作者：李鉴清清光绪年间

作者：李鉴清
清光绪年间，我们安徽省巢县这座人口不满万人的县城，只有唯一的一座“巢县蛾术学校”（即巢县县立初级中学）。

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1908年秋，李尔珍考入蛾术学校。当时，象考上秀才一样，油坊郑村为李尔珍家照旧放鞭炮，贴报单，热闹了一番，给李尔珍的父亲李树泉以极大的宽慰和鼓舞。
【回看历史辩真假|巢湖往事——怀念珍生】在蛾术学校里，李尔珍依然刻苦攻读书文。同时，在老师和同学们的培育帮助下，他渐渐表现出了对祖国命运的深切关怀。他满腔热情地和同学们一起讨论国家大事，并积极地在校园内搜寻着当时宣传新思想的各种报纸书刊，如饥似渴地读了大量的新书。象郑观应的《盛世危言》、康有为的《戊戌奏稿》、梁启超的《戊戌政变记》、谭嗣同的《仁学》和严复译的《天演论》等。在读这些著作时，他深感到国家的危亡，在弱肉强食的世界上，只有维新自强才能竞存于世界。特别是章太炎的著作以及谭嗣同的《仁学》，激烈抨击封建制度和旧礼教，号召人们“冲决网罗”的民主主义思想，给李尔珍极其深刻的影响，使他对革命党人的反清革命深感兴趣。

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李尔珍对学科的学习也是一丝不苟的。他所在的班级，共有30多名学生，到晚间别人都已睡下了，他还在攻读课文，每晚都要攻读到深夜。他常常自勉道：“三更灯火五更饥，正是男儿发奋时；年少不知行学好，白发妄悔读书迟。 ”由于他敏而好学，勤奋不懈，每次考试都名列前茅。李尔珍课余时间也很少游玩，是班上的好学生。很明显，李尔珍在早年所受中国传统文化的影响较深，使他有着冲决罗网、发展个性的品格。因此，他也就通过思索、追求，透过各种疑网，萌发着变革社会的心愿。民国2年(1913年) ，我在书写《树泉君序》时，曾追述道：“适今岁秋初，其少君尔珍从余游，其动静之有常，言语之有序，文辞之有章，固一望而知为家庭之教深也。 ”李尔珍的举止不凡、胸怀大志，颇具文采，都给我留下了深刻的印象。在文中，我还写道：“迄今珍生之课程已高超于县学校中矣，珍生之姓字已飞扬于都人士口矣。 ”

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当时，我们蛾术学校的学生多数是出身于名门望族的纨袴子弟，这些浮浪子弟们在这座小小的县城里，进出门都要坐轿子，带跟班，洋洋自得，傲慢骄矜，根本就没有把庄稼人的孩子放在眼里。这些学生多数思想保守，故步自封，同他们的老子一样，抱着“帝制”这具僵尸死死不放，把具有“民主”、“共和”思想的进步师生视为蛇蝎。李尔珍耳闻目睹着这些老官僚、新权贵的丑恶面目，愈加对处于水深火热中的农民产生了深深的同情心，开始萌发了朴素的“农业救国”思想，立意改革农业，改变农民的悲惨命运。
安徽有句民谚：“男到十六当家汉，女过十六守门婆。 ”1910年，李尔珍已经15岁了，按照当地的习俗应该成家立业了。是年暑假，李尔珍依照“父母之命，媒妁之言” ，与大邱村邱家的一个姑娘结了婚。婚后，李尔珍只是觉得中国的妇女长期受封建礼教的束缚太深，连个名字也没有， “男女平权”一语又从何谈起?于是一扫“女子无才便是德”的陈俗陋习的偏见，首先对妻予“你应当同我一样，也有自己的名字。 ”妻子认为丈夫的话有道理，表示尊重丈夫的意见。李尔珍略一思付说：“你在娘家行辈是‘以”字，我的名字叫“尔珍’ ，我俩就共同用一个‘珍'字，你就叫‘邱以珍’吧。 ”妻子满意地点了点头，腼腆地笑了。此事虽小，可以看到李尔珍尊重妇女，倡导男女平权的思想。