【历史故事】闲话明孝宗——朱佑樘( 三 )


【历史故事】闲话明孝宗——朱佑樘
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明代官员
所以弘治年的诸多政务 , 其实是一群老臣在处置 。 老臣 , 说明经验丰富 , 面面俱到 , 不会出大纰漏 , 却也代表了朝廷进取之心的缺乏 。 这也就是为什么我们只能说弘治年的朝廷 , 是一个守成的朝廷 , 绝对不会有朱元璋 , 朱棣那时的惊天伟业 。
而大量启用高龄官员 , 也就表示朝廷在官员队伍的培养上是出了问题的 , 官员阶梯是存在断代的 。 这也导致了后来朱厚照即位后 , 弘治年间很多的政策在正德年得不到延续 。
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故宫
于是 , 弘治年间 , 我们看到了一个性情温厚却没什么主意的皇帝 , 还有一个稳重持周 , 稳得不能再稳的朝廷 。
开疆拓土是不指望了 , 创造性地完善上层建筑也没戏 , 那就只能在已知的认知范围内去力所能及地做到最好 。
我们看弘治年的为政举措 , 很多其实是延续了明初的诸多做法 , 就是“法古” 。 当然 , 这个法古不像建文朝那么极端 , 只是重新使用完善了明初的政策 。
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明军
朱佑樘还是很务实的 , 遇到问题就去解决问题 。
弘治年各种自然灾害频发 , 他就减税 , 平均每年减免地方赋税达到了800万石 , 是明代减税数额最多的一个皇帝;黄河泛滥 , 漕运不畅 , 他就治河 , 仅仅从弘治二年到弘治八年 , 就动员治河民夫六十余万人次;
成化年几次对北方用兵效果不佳 , 大明边军战力迅猛下滑 , 他就积极防御 , 不主动出击 , 并且让马文升推行军务改革;因为严重的人地矛盾无法获得根本性扭转 , 他就加强儒家文化的推广 , 以图在思想层面让世人遵从社会秩序;而像那些整顿吏治 , 完善监察体系 , 约束勋贵枉法等举措 , 更是常规操作 。
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明代市井
朱佑樘的所有举措其实都是在做一件事情:缓和明代中期的社会矛盾 。
事实证明 , 即使这种小小的补漏举措 , 经过长年坚持 , 同样能取得不俗的成绩 。 最明显的例子就是人口和朝廷收入的增加 。
以财政收入来说 , 从景泰 , 天顺 , 成化年间来看 , 朝廷的财政收入平均数在2600万石左右 , 而弘治年这个数字到了2700万石 。 不要小看这区区100万石的增长 , 要知道这个数字的增长有两个重要前提:未进行深化的土地改革和常年保持大额赋税减免 。
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明代市井
所以 , 朱佑樘执政的十八年时间 , 作为一个守成之君 , 他的确做的不错 , 但如果你要说这是大明朝的“中兴” , 又似乎有些言过其实 。
“弘治中兴”这个评价 , 更多的来源于大明皇帝间纵向的历史对比 。
明初洪武 , 永乐两个时期 , 算是初代的创业皇帝 , 各种创造性的文治武功 。 这个正常 , 王朝的开局总归是一片朝气蓬勃 。 建文朝我们暂且不提 , 接着就是洪熙 , 宣德了 , 著名的“仁宣之治” , 本质上是大乱之后的大治 , 只要朝廷不折腾 , 经济民生自然能够恢复 。
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朱棣
然后就是正统 , 景泰 , 天顺三个时期 。 正统年本来有机会把大明推向一个新的高度 , 而“土木之变”把这个趋势彻底打断 。 景泰时期基本上就是让大明走出“土木之变”的阴影 , 天顺年朱祁镇复辟后 , 也因为之前栽的跟头太大而谨小慎微 。
成化年大家都知道 , 朱见深还是想做事情的 , 对蒙古 , 对西南少数民族地区 , 对建州女真 , 对荆襄暴乱 , 都是主动出手的 。 这么一折腾 , 国力又损耗了 , 这才来到弘治年 。
而往后的帝王呢?正德年的朱厚照是什么秉性大家都知道;而从嘉靖时期到万历年 , 皇帝们走的又是完全不一样的另一个路数 。 晚明的时局又太糜烂 , 皇帝们除了拆东墙补西墙 , 基本也没精力忙别的了 。
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民变
所以明孝宗朱佑樘 , 算是大明最后一位走儒家正统路子的皇帝 , 恰巧人缘好 , 也确实有一点成绩 , 那么这个“中兴”之主的赞誉 , 就给他了 。
结言
朱佑樘是受过良好教育的一位皇帝 。 从被立为太子 , 出阁读书 , 到登基继位 , 朱佑樘差不多接受10年左右正统的儒家文化熏陶 。 客观地讲 , 从人品这个角度 , 朱佑樘确实在帝皇之中属于佼佼者 。 试想 , 一个想赏赐给宫中乐人几两碎银都做得偷偷摸摸 , 怕被言官知道的皇帝 , 人能坏到哪去?