张哲瀚|关于张哲瀚游靖国神社被网暴，《九州朱颜记》作者斩鞍另有别论九州·朱颜记

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一件事，是大，是小，是对，是错，一个人说不清楚，需要多个人，千万人的观点才能佐证。伤害到大多数人情感的事情，即使谈不上对错，那也一定是不合适的。不适合的事，非要去做，势必会惹到众怒，并不是为了不惹众怒而不去做不被接受的事，而要去想想，为什么大多数人会因为一个人的事发怒，那一件事为什么不被接受，为什么会伤害那么多的人。
有些人会站在跟大多数人不一样的立场上看问题，也就有了和大多数人不一样的发声。演员张哲瀚近日深陷各种问题中，曾经各种不雅的旅游照片，曾经情感各种问题，曾经在日本两个惹尽非议的神社出现，还和政治立场毫不仁慈的女人合影等等。这些事在他承认无知并道歉后，被官媒热议，于是掉粉，掉代言，一发不可收拾。
官媒的态度明确，一致认为张哲瀚在靖国神社游玩拍照，没有历史敏感性，缺乏民族大义。网友对张哲瀚的行为更加不满，要他滚，要他退出。张哲瀚所有代言，在二十四小时内，几乎解约的一个不剩。张哲瀚参演的电视剧，也受到影响。这些都是张哲瀚自己无知的行为造成的后果，他找不到应该怪罪的人。
在全网质疑的网暴张哲瀚的时候，《九州朱颜记》的作者斩鞍公开表示异议，质疑对张哲瀚的网暴现象，反问半月谈的网评：所以靖国神社连参观都不能去了？莫名其妙…该异议微博目前已经被删除，但是又引起网友新一轮的舆论，他所执笔的《九州朱颜记》，是否受到影响，还很难判断。
斩鞍的异议，早些时间还有一段详谈日本旅游，参观靖国神社一篇微博，内容是站在一个希望自己博学的了解他国历史的角度看的问题。他认为，单纯的参观靖国神社，心无鬼神，对靖国神社中供奉的一千多名战犯也有着不敬不拜纯属为了解日本发展史，并无过错。
【张哲瀚|关于张哲瀚游靖国神社被网暴，《九州朱颜记》作者斩鞍另有别论】
异议是公民个人的权利，但是斩鞍看参观靖国神社无所谓的态度，是什么态度？应该或者不应该？是要好好想想的。首先，靖国神社入门处写得很清楚，禁止带着不敬之心参观，进入即参拜。提示牌是日文，作为外国游客因为看不懂所以会忽略。只是，忽略提示牌的同时，单纯的说靖国神社，一个中国人应该不应该进入参观。
靖国神社中供奉的一千多名战犯中，十四名都是甲级战犯，并且大多数都是在侵华战争中罪恶滔天的战犯。去供奉他们，等于支持他们曾经的罪恶滔天！认同他们曾经对手无寸铁的无辜百姓的烧杀掳掠！日本政客在靖国神社朝拜，顶礼。就是一种内心深处的认同，一种伤害的继续，才会被外交部一再谴责，被国人抵制。
作为偶像，作为中国人，那段历史永远都不能忘，更不能无所谓。即使过去百年，当年日本军伤害的中国人还没有等到他们的道歉！南京的历史，旅顺的历史，那一段历史不能揭秘日本的侵华历史？那一段历史不够揭秘日本军曾经的罪行？那一段历史不能看到那些战犯的罪恶？都可以。为什么要去靖国神社了解他们歪曲美化之后的日本军犯？
走进一个地方，听的就是一个地方对他们自己认为的故事版本。日本扭曲历史，美化战争，是众所皆知的事！斩鞍所谓的在靖国神社看到的东西跟书上看到的不同，不用义愤填膺的话纯属找暴！那是一种轻信，是遗忘，也是麻木不仁。在日本旅游，消费，就已经是一个国人和日本当下文化的友好互动，是没有因为过去的历史而放弃了解他们的部分文化。然而，历史上的他们，永远不应该得到无所谓的看待。所以，谁不懂那对错呢？