【历史故事】一心为民的清官海瑞为何被集体抵制？历史专家：清官不等于好官( 二 )

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海瑞在应天巡抚任上时，发现当地夏、秋两个季节雨水很多，致使田地被淹、粮米涨价，于是海瑞疏浚了淞江和白河，使百姓得到实惠。此外，海瑞还全力摧毁豪强势力，推行“一条鞭法” ，安抚穷困百姓，使穷人收回被豪强倾吞的土地。
不过值得注意的是，海瑞这样一位堪称模范的官员，虽然很难让对手找到槽点，但却也没有什么朋友。事实上，在他生前，朝中也几乎没有人以他为榜样，大家对他的态度与其说是敬重，倒不如说是害怕，而且是那种带有嫌弃意味的害怕。包括曾被他死谏的嘉靖皇帝，他虽然没有杀海瑞，但一直把海瑞关在大牢中，直到驾崩。

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后世的历史学家，大多也只是称道海瑞的清廉，而少有人说他是一个值得世人效仿的好官或能臣。在《万历十五年》中，著名历史学家黄仁宇用了一章的篇幅讲海瑞，塑造了一个极具戏剧张力的海瑞形象，非常具有历史厚重感。
但黄仁宇并没有称海瑞为模范官僚，而是称他为“古怪的模范官僚” 。我们知道，模范本身应当是正统的，是值得大家学习的。在这之前加个“古怪” ，味道就完全变了。海瑞是一个奇葩，难道大家也要跟着他成为奇葩吗？答案自然是否定的。因此，海瑞实在称不上模范，只是一个空架子，一块贞节牌坊。

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海瑞是当仁不让的清官，但清官并不意味着好官。海瑞干了一些实事，但这些实事却没有长久地发挥作用，作用仅限于他在那个地方的时候。对此，黄仁宇先生是这样说的：
海瑞的信条和个性使被人遗弃，没有人按照他的榜样办事。他的一生体现了一个读书人服务于公众而牺牲自己的精神，但这种精神的实际作用却微乎其微。他可以和舞台上的英雄一样，在情绪上激动大多数的观众；但是，人们评论他的具体措施时，却不会有太大分歧。他的所作所为无法被接受为全体文官的办事制度。
事实上，海瑞的每一项主张，每一个行动，都使朝中同僚感到无比紧张，他们不得不处处防着他，躲着他，继而结成同盟对付他。而在海瑞去世之后，满朝同僚中只有极少数人感到可惜，大多数人是感到松了一口气，终于可以不再见到他了。

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这充分说明，作为一个管理者，过分严格要求自己，又希望别人跟自己一样，这是行不通的。就好像有的领导每天自己工作十几个小时，只休息四五个小时，也以同样的标准去要求别人，怎么行得通呢？
对此，我们不能简单地将海瑞比作屈原，不能简单地说一句“举世皆醉他独醒” 。因为海瑞那种苦行僧式的做法，多少有点违背人性。明朝官员的俸禄极低，低到不能维持正常的生活。这从海瑞本人的事例中就可以看出，他极端节俭，又没有子女，曾经拿过二品和三品俸禄，但死去后连丧葬费都不够。其他的低级官员，如果只靠俸禄，那就更惨了。
洪武皇帝朱元璋将官员的俸禄定得如此之低，其实是在逼大家贪污。因此，虽然朱元璋制定了非常严苛的制度惩处贪污，但贪污之风在明初就泛滥成灾了。海瑞没有意识到一切的根源并不是大家的道德败坏了，而是整个制度存在问题。他寄希望于将一切恢复到洪武初期的样子，甚至要恢复残忍的“剥皮食草”之刑。海瑞完全不知道，自己真正要对抗的是什么。

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海瑞的另一大壮举是将被豪强侵吞的土地还给穷人，但其实取得的成效也非常微弱。当时的社会中并没有信用借贷机构，每个人有了钱后都可能会将钱借给别人，抵押物是土地，回报则是高利率，这就注定了民间土地要被不断倾吞。
海瑞的出发点是好的，但却没有意识到，剥削是一种延绵数千年的社会现象，到了明朝时更是成了上层家庭经济的基础。对此，黄仁宇在《万历十五年》中这样评价道：
海瑞卷入大量的纷争之中，孤军奋斗，遂使自己陷于不能自主之境。以个人力量对抗强大的社会力量，加之在具体处理诉讼的时候又过于自信，既没有对地方情形做周密的考察，也没有宣布法律准则，更没有建立专门的机构以做出公正的裁决，他的失败是注定的。