史海观复|魏晋时期风骨更胜一筹？士大夫为何作出如此清谈风与荒诞事魏晋时期的发展无疑是占据中国历史的重

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魏晋时期的发展无疑是占据中国历史的重要一环，在这个时候，即是多样文化分成的时候，同时也是数不清的文人士子展现自我的时候。在谈起魏晋时期的文化，必然要讲到魏晋时期士大夫的倾谈风尚与抑郁不得志的名家荒诞之事。
在魏晋这一个风度与风骨并存的时代里，玄学的发展带给了这些读书人风骨和风度。为什么魏晋时期的士大夫会作出如此的行为举止？在这个风骨胜于风度的时代里，是什么原因导致了魏晋士大夫的清谈之风以及荒诞之事。 1、苦苦挣扎的魏晋士大夫，研究玄学带来了清谈风尚
（1）魏晋时期政治动乱，士大夫之间玄学清谈风尚兴起
在这个动乱的时代里，刀与枪成为了这个时代的主角。而普通平民百姓以及读书人并没有发挥才干的空间，这是一个政治最坏的时代。适才产生这样需要精神寄托的原因，但如同历史所表现得那样，没有什么是凭空产生的，一切都有着自然的原因，与人为的因素。

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魏晋300多年的动乱为玄学的发展提供了更多的土壤，以及为玄学清谈提供了更多的谈资。这个时局动荡、政治动乱的年代为玄学清谈的发展提供了根植的土壤和发展的空间。
从东汉末年到西晋中后期八王之乱，以后西晋便被灭亡了。而这之后开启了魏晋以来300多年的动乱。这时候中原大地上烽烟四起，各个国家之间争相发动战争，追求霸主地位图统一国家。在这300多年里，百姓民不聊生，儒家学说在这个时候并没有发挥多大作用。
人们便寄希望于外来的佛教，以及本土所发展起来的道教，这个时候便出现了三教合流的趋势，而玄学正好在迎合这一时代潮流的情况下发展起来。当时身处于水深火热、国家动乱的百姓提供了精神上的慰藉，同时也为那些读书人提供一些思考社会发展、指导国家发展方向的途径。

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这样动乱的年代使得魏晋的士大夫之间开始盛行一种清谈风尚；而在这个时候的魏晋士大夫与清谈风之间也是一个双向选择的过程。清谈风带给了魏晋士大夫一展心中抱负的机会。
（2）魏晋发展已久，清谈风并非误国
魏晋时期的清谈风尚远在东汉武帝末年，就开始发展起来了。作为当时读书人发展的一个黑暗时代里，这一时候的国家处于分裂动荡。儒家所宣传的忠君爱国思想受时代的压迫成为一纸空文，这对于依旧心怀远大理想的读书人来说，是一个极大的挫败。
为了追求新的精神发展，在魏晋士大夫之间，便逐渐开始流传着清谈这一风声尚。在魏晋时候的清谈并不是我们今天的夸夸其谈，它依旧是处于深厚文化基础之上的学术交流。如同当年的百家争鸣一样，魏晋时期的清谈便是通过辩论以寻求黑暗时代里的世间真理。

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在这些清谈风尚活动之中，大多与民间读书人自发组织。你这清谈活动本身通过与各自想法的交流，以探求新的学问。正在魏晋时期是非常常见，而且清谈活动地点大多随意，彼此之间想法可以不一。这样民间自发组织的清潭，有着独立于政治之外自由发展的空间。
这也就证实了，魏晋士大夫之间的清谈风并不是停留于纸面上的无用之物，清谈并非误国。而这对于魏晋士大夫来说，也的是对于魏晋当时较为混乱时代的反抗。清谈风成为了士大夫之间对于朝政不公的反对。
（3）清谈亦是进步，魏晋士大夫对于腐朽黑暗时代的反抗
在魏晋时候的清谈，从最开始是基于学术交流之上的论辩，然而，随着清谈风尚的发展，对于政治生命经常多加点评。而这就展现了魏晋士大夫之间依旧满怀的治国思想，对于政治上的问题展开讨论，是士大夫之间在茶余饭后的空闲之时经常进行的活动。