赤手空拳向前走|朱元璋和明教到底有没有关系？( 二 ) 明教又叫摩尼教

当时的明教成分很复杂，包括佛教、道教、白莲教、弥勒教等等。其中弥勒教信奉弥勒佛转世，元朝末年袁州(今湖北宜春)僧人彭莹玉(《倚天屠龙记》中明教五散人之一的彭和尚的原型) ，劝人念弥勒佛号，到夜里燃起火炬，点起名香，教徒聚在一起礼拜摩尼教的“崇尚光亮信仰” 。白莲教崇奉阿弥陀佛(明王)出世，提倡念佛持戒，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾经多次组织农民起义。红巾军起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普生等都是白莲教徒，他们以明王(即阿弥陀佛)出世和弥勒佛下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。
朱元璋从一个淮西的老百姓开始做起，终于拥有了华夏大地，很有一些传奇色彩。在中历史上，没有哪一位皇帝的出身如此卑微，也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。当元朝察罕帖木儿和他的养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时，蒙古朝廷不免洋洋得意，根据历史经验，还没有谁从南方起事却可以北伐成功。然而朱元璋做到了，这是前无古人的巨大成就。
那么，朱元璋和明教到底有没有关系？
1.从公元1355年至公元1360年，朱元璋的军队在浙江西部驻扎了六年，借助(注意这两个字)覆船山为中心的秘密明教总舵，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，迅速秘密扩张自己的实力，这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想。
2.至正二十年(公元1360年) ，刘基被朱元璋请至应天(今南京) ，委任他为朱元璋的谋臣。刘伯温建议朱元璋一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
3.公元1367年，朱元璋在应天府宣布当年为吴元年。公元1368年，朱元璋称帝，本来朱元璋想过把国号定为“大中” ，后来又改成“大明” 。说明“大明”国号，不是朱元璋的首选。
4.朱元璋手下有一部分明教徒(上文说过，明教成分很复杂。 ) ，用“明”做国号以示正统地位，也同时应和明教中的“明王出世”预言。
5.以明比喻火，根据五德终始说，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，称朱明。
6.朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》中，用法律的形式固定下来。
7.总结，朱元璋和明教没有关系。就算有，那也是利用和被利用的关系。