历史不弃我|反而接受二帝并尊的局面？，诸葛亮为何不阻止孙权称帝有着国士之风的诸葛亮心系天下、忧国忧

【历史不弃我|反而接受二帝并尊的局面？，诸葛亮为何不阻止孙权称帝】有着国士之风的诸葛亮心系天下、忧国忧民，他的出山没有世俗人眼里的故作清高，而且后来的事实也证明了这一点。出山之后的诸葛亮忠心耿耿，恪尽职守，帮助刘备完成了自己的霸业，然而在刘备称帝的八年以后，孙权在武昌称帝，并派使臣到蜀表示二帝并尊。

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让人吃惊的是诸葛亮不但没有阻止孙权，还派人前去祝贺，他承认孙权称帝，同意二帝并尊的局面，这是为什么呢？
三国时代称帝的这个程序是这样，首先是曹丕称帝，曹操死了以后他接替了魏王，然后接受了陈群的九品官人之法和建议和士族地主阶级达成政治交易，然后上演一场所谓禅让的人这样一场政治笑剧，当了皇帝。
曹丕当了皇帝以后，汉就没有了，变成魏了，这时候第二年刘备宣布称帝，仍然叫汉，因为汉皇帝没有了，汉朝也不能没有皇帝嘛，于是刘备来当。那孙权迟迟没有称帝，但是最后还是称帝了，孙权称帝以后就派使者到蜀国去通知蜀国，说我也当皇帝了，那么我们是不是可以有两个皇帝啊。
孙权称帝是一个很大的事情，因为自从有了帝国制度以后，普天之下只有一个国家，一个皇帝，一个政府，怎么搞出两个来呢？何况北边还有一个魏，当然孙权提出来的是蜀汉承认东吴，东吴承认蜀汉，但是两者都不承认曹魏。

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但是这也不行，正所谓天无二日，人无二君。不过诸葛亮却同意了，而这个同意在以前是不可设想的。当然，在三国关系中诸葛亮是极力主张联吴抗曹的，这是自始至终的从来没有变过，所以夷陵之战以后，刘备去世以后，诸葛亮马上要做的事情就是恢复了和东吴的盟好，派邓芝使吴，从此吴蜀两家就再没有发生过战争。
但是邓芝第二次出使吴国的时候，那时候孙权还没称帝，孙权就提出了二帝并尊的设想，孙权说：“如果将来天下平定了，我们把曹魏灭了，贵我两国共治天下如何啊？”邓芝说：“大王，我们两国联合起来灭了曹魏以后，我希望你们能够识时务。如果贵方不识时务的话，那我们两国都只好各自回去，各自的君主修德政，各自的文臣武将练功夫，我们大家都把鼓槌拿起来敲，战场上见！”
这是邓芝使吴的时候说的话，但是当孙权当真称帝的时候，诸葛亮决定承认二帝并尊，这件事情意义非常大的，它对于一个正统思想很重的人来说，迈出这一步非常不容易。

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这表现出的是诸葛亮的务实精神，他是一个非常务实的人。《隆中对》有一句空话非常实在，刘备说：“奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
诸葛亮没有跟刘备讨论什么主上蒙尘，奸臣窃命这些问题，他讲的是你赶快占块地方，董卓一来天下大乱，所有人都在抢地盘，你非得有根据地不可，非常实在！所以并尊二帝是诸葛亮的审时度势的务实精神。