【历史故事】读完聊斋“叶生”，我理解了明清科举为何一定要考八股文？( 二 )

叶生听了妻子的话，恍然有悟，无比感伤惆怅。他缓缓走进屋中，看到自己的灵柩安然存放，立刻扑倒在地。妻子追来查看，只见他的衣帽委地，人已经无影无踪了。这时他们的儿子放学归来，得知此事，与母亲一起抱衣痛哭。他们询问跟随而来的丁家仆人，才知道叶生这些年的一切——他魂追知己，终于心愿得偿。
仆人回报丁再昌，丁公子亦是又难过又叹息。他亲自前来拜祭，并出钱安葬了老师。后来他又资助叶生的儿子，提携他考中了秀才，以慰叶生在天之灵。
4、我忽然有点理解了明清科举为什么要写八股文
这是《聊斋志异》中的“叶生” ，一段让人无比感伤的故事。
叶生空有横溢才华，无奈运气不佳。同样的文章，在丁公子笔下就能一举成功，金榜题名。而自己本人写了，在考场上却是无声无息，名落孙山。这也许就是中国古代科举制度的无奈吗？以文章排优劣，以文章定名次，而千人千眼，不同的考官有不同的视角，自带不同的评价标准，便是没有舞弊受贿，也必然有不同的好恶取舍。就像现在网上的爆文，哪有几篇能够一致叫好？总有针锋相对的观点，总有完全不同的立场，根本就说不清
于是，忽然就有点理解了明清科举考试，为什么一定要写八股文？无论如何，八股文有个基本的模式，有个大概的范围，虽然这样禁锢了考生思想，但起码评价起来还有一点差不多的标准——虽然这个标准也是因人而异，但到底比天马行空的文章更多一点规范。便如我们今天的高考，有多少人呼吁取消高考就有多少人反对，因为高考固然让孩子成了为做题机器，但无论如何还是目前最公平的选拔方式，否则寒门学子就再无上升途径……
虽然八股文已经是那个时代最公平的考试了，但具体到每个个体，还是不一样。很多人像叶生一样，总是屡试不第，备受打击。比如《聊斋志异》的作者蒲松龄，他自己的科举之路便走得十分艰难。虽然早早考中了秀才，却始终没能考上举人，直到年过古稀才得到了一个“贡生”的身份。所以，叶生委屈抑郁，也是作者自己的委屈抑郁——无论怎么努力就是考不上。叶生沉湎在这份压抑中，连自己做了鬼都忘记了。不过蒲松龄却超越了他笔下的人物，为我们留下了伟大的《聊斋志异》。在他的那个时代，他不算是人生赢家；可置于历史，他完胜无数科举成功者。
这学期开学，我们换了一个新校长。有人问我，有很多改变吗？我回答，当然。学校还是那个学校，可不同的校长有不同的工作风格，不同的风格带来不同的工作节奏。人性是求安稳不愿改变，是因循守旧不愿意创新，所以总有很多不适感。然而，回望岁月，无论主动还是被动，每一次命运的改变都滋养了我的人生，给予我生成新的智慧，历练出新的勇气，所以我始终对生活有信心，对自己有信心。
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