女娲|神秘的人首蛇身,在现实考古中是怎样的形象?宛如一条蠕动的大虫( 二 )


蛇身粗大缠绕 , 两端为一男一女的人物形象 , 应为伏羲女娲形象或受其影响而雕刻的艺术品 。
隋炀帝墓中的双人首蛇身俑
饱受争议的扬州曹庄隋炀帝墓 , 其中出土的文物中 , 也有这样的双人首蛇身俑 , 不过这个蛇雕刻得不是那么精细 , 形象上倒是有所不同 , 人的胸部往下位置是一对前肢 , 看起来倒像是其它动物的蹄子 , 应是作为稳定支撑的 。
人首蛇身的由来
那么为什么会出现这么多的人首蛇身俑呢?其实说到底还是远古人类对自然的敬畏而产生的图腾崇拜 , 就如伏羲女娲一样 。 除了做俑这种形式外 , 壁画、画册也常能见到 。
比如吐鲁番阿斯塔纳墓出土的《伏羲女娲图绢画》 , 就描绘了人首蛇身的东方始祖——左手执矩的伏羲和右手持规的女娲 , 两人上体相拥 , 下体为蛇身相缠 , 画面四周是象征星辰和太阳的圆圈 。
不仅是伏羲女娲这一对 , 中国远古传说中的许多神或英雄也都是“人首蛇身” , 赤发人面蛇身的共工 , 钟山之神烛龙 , 共工的大臣相柳等 。 以至《山海经》中也有类似动物记载:“轩辕之国 , 在此穷山之际 , 其不寿者八百岁 , 在女子国北 , 人首蛇身 , 尾交首上” 。 统一华夏的黄帝 , 就出于人面蛇身的轩辕之国 。
人首蛇身是古代人们对人与自然的一种认知和调和的结果 , 也具有十分浓厚的神话色彩 , 而且不仅是蛇身 , 还有其它各种各样的动物组合 , 其实就是一种“半人半兽”的具体表现 。
西方、印度也都出现过这种神话 , 黑格尔认为人首象征精神 , 兽身象征物质力量;闻一多认为 , 人首蛇身代表图腾开始蜕变为始祖神的一种形态 。 也就是人类从图腾崇拜向祖先崇拜发展的过渡形式 。
【女娲|神秘的人首蛇身,在现实考古中是怎样的形象?宛如一条蠕动的大虫】但不管如何 , 现在我们看到的这些怪异的塑像 , 也展现出了古人优秀的想象力和创造力 , 要不是脑洞大开 , 哪里去创造出这么丰富生动的虚拟形象呢?