唯晨说|福有慎机”:做人不可心存侥幸,坚守初心方得善缘,“祸生不德


唯晨说|福有慎机”:做人不可心存侥幸,坚守初心方得善缘,“祸生不德
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文/唯晨
荀子说:“为善者 , 天报之以福;为恶者 , 天报之以祸 。 ”行善的人上天会给予他福报 , 作恶之人则会受到天谴 。
这话听起来像极了命运学 , 实则为概率事件 , 俗话说:“常在河边走哪有不湿鞋 。 ”一个人总是做坏事 , 便很难避免搬起石头砸自己脚的情况出现 。 同样 , 一个人不停地做善事 , 总有一天会遇到生命中的贵人 。
每个人都希望自己能成为有福之人 , 然而并不是每个人都可以随心所愿 , 想要拥有福气 , 必先付出努力 , 好的品德以及生活习惯能帮助我们更好地累积福气 。
陶渊明在《命子》里写道:“福不虚至 , 祸不易来 。 ”福气和灾祸都不会无缘无故地停留在一个人身边 。
做人不可心存侥幸 , 坚守初心方得善缘 , 在有福之人身上 , 往往有这四条底线 , 守住底线就能等到福报降临 。
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不义之财不取
有福气的人不贪图小利 , 正是因为看得开 , 所以才不会为了一点小便宜去过多地花费自身精力 , 歪门邪道也许显得离成功近 , 但它终究不如阳光大道来的平坦 , 他们始终懂得“君子爱财取之有道”的道理 。
不取不义之财的人一生踏实 , 正所谓“白天不做亏心事 , 半夜不怕鬼敲门 。 ”人的一生幸福与否 , 并不在经济条件如何 , 更多的取决于其内心的感受是否踏实 。
有一种人总喜欢顺手牵羊 , 占的虽然不是什么大便宜 , 却损了自己的德行和素养 。
古人云:“多行不义必自毙 。 ”从古至今 , 君子都要将德行放在第一位 , 做人如此 , 经商更是如此 。
很多人认为商人都是奸诈的 , 甚至杜撰出“无商不奸”的词语 , 其实真正的商人都不是奸诈之人 , 生意想要做的长久就要诚实守信坚守底线 。
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无功不受禄
人生在世和钱财打交道躲不掉 , 俗话说:“拿人家的手短 , 吃人家的嘴软 。 ”一旦接受了别人的利益 , 就会失去相应的行为自由或言论自由 。
在汉朝的《说苑》中有这么一个故事 , 有一天曾子穿着破旧的衣服正在田里种地 , 鲁国的国君要送他一座城池 , 让他用城镇的收入改善一下生活和穿着 , 曾子并没有接受 , 这个国君反复几次派使者来相赠 , 曾子到最后仍旧没有接受 。
使者十分不能理解曾子的做法 , 问他:“老铁 , 你咋回事?这城池又不是你开口求的 , 是我们国君主动赠予 。 ”
曾子不紧不慢说道:“我一旦接受了他的东西就会怕得罪他 , 就算现在体现不出来 , 将来遇到点什么事我就很难保持自己的观点了 。 ”
后来曾子的老师孔子听说了这件事 , 孔子对他的决定很是赞同 , 说:“曾参的话足以保全他的气节 。 ”
无功不受禄是一个人的底线 , 人若想要拥有福气就不能抱着侥幸心理贪占不属于自己的财物 , 要知道 , 吃进去的总要还回来 , 说不定在将来还要加倍奉还 。
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言必虑其所终
《礼记·缁衣》有云:“君子道人以言 , 而禁人以行 。 故言必虑其所终 , 而行必稽其所敝;则民谨于言而慎于行 。 ”
说君子的外貌和内心是保持统一的 , 表里如一说话算数 , 君子在说话做事之前必定先考虑其后果 , 不会出现管杀不管埋的情况 。
生活中很多人在说话和做事的时候不考虑后果 , 只管说和做 , 等事情发展到不可控的地步时又怨天尤人 。
有福气的人之所以有福 , 多半是谨言慎行不给自己埋雷惹祸 , 不说无用之话更不做多余之事 。