悠然布衣|“三皇五帝”在历史上真的存在吗？，历史与神话交织的始祖记忆中国的王朝历史最早可以追溯到夏朝时期

中国的王朝历史最早可以追溯到夏朝时期，夏朝是中国史书上记载的第一个世袭制王朝，而在夏朝之前，就属于是传说时代了。所谓的传说时代，也就是三皇五帝时期，盘古开天辟地、女娲造人，而后便是三皇五帝等杰出的部落首领带领远古时期的先民走向文明时代。通常我们认为三皇是燧人、伏羲、神农，五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而三皇五帝时期，也并非是连续的传承，而是有着数千年的时期。不过我们都知道，实际上夏朝以前的历史都没有太多的史料展示，而三皇五帝是传说中的神话人物，还是真实存在的历史人物呢？

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古史辨学派创始人顾颉刚大师（已逝）曾经提出了这么一个观点，说到“古史是层累地造成” 。认为很多古代记载的“史实”都是由“神话”转化来的，对的，不是神话是由史实转化来的，而是史实是由神话转化来的。这个观点大致可以归纳为三点：第一点是时间越往后，传说中的古史的时间也就越长；第二点是时间越往后，传说当中的中心人物的形象就越高大；第三点就是我们在历史事件上，即便说我们无法得知这件事情的真实情况，也要尽量去知道这件事情在传说当中最早的状况。这三点我们应该怎么去理解呢？

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简单的说就是我们所接触到的先秦以上的史料，都是经过后人的多次删减加工后的结果。例如商周的历史，可能经过春秋战国时期的人的加工删减，而后唐宋时期的人拿着春秋战国时期的人的加工稿再次加工，而明清时期的人再拿着唐宋时期的人的加工稿再次加工。等到我们看到这份史料的时候，可能已经是经过了三四稿的易稿了。但是往往这种越到后期出现的稿子，其内容更加的详实，案例更加的丰富，可以说是掺杂了大量的伪造的史实在里面，这也就出现了上文的这种情况。

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在诗经当中，只提到过大禹，周人心中最古老的的圣贤也就是大禹。而在论语当中，又提到了尧和舜，到了战国时期，才有了五帝的说法。秦皇之后，黄帝才成为了中华共祖，而伏羲与神农，直到汉朝才流行起来，盘古开天辟地的传说，也是这个时候才开始有记载的。而舜在《论语》当中，只是说是一个无为而治的圣君，到了《尧典》里面，就成为了齐家治国的圣人了。这个就是所谓的时期越往后，远古的历史就越漫长，而中心人物的形象也就越高大。因此我们如果想要了解当时的史实的话，如果能够找到当时的记载史料是最好的，即便是找不到当时的史料，也尽量要找与那个时期最接近的时期的记载，因为越到后面经过的加工就越多，我们想要溯源的难度也就越大。

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以夏禹为例，我们都知道大禹是夏朝的开国之君，他曾经治理了滔天大水，划定了九州。天下也在他的手里由公天下走向了家天下，这个记载我记得是我初中历史学的课本当中也是有提到过的吧。但是大禹真的曾经治理洪水，又成为夏朝的开国之君吗？与大禹同时期出土文物当中没有记载，商朝甲骨文也没有记载。而我们找到的最早记载了大禹的文献资料，是在距离大禹一千多年以后的西周的遂公盨了。而大禹与夏朝的关系，在《诗经》当中没有提到过，在《论语》当中也没有提到过。直到战国中期以后的《左传》、《孟子》当中才提到过夏禹的说法。因此大禹与夏朝是否真的有关系，还得去找更早期的资料，甚至于大禹的存在与否都需要更多的资料去证实。