十日说搞笑|印度的阿育王，不对比不知道，一对比吓一跳，中国的汉武帝( 二 ) 大家好

文章图片
而孔雀帝国不同，他们是多民族统一，缺乏一个占绝对优势的主体。虽然雅利安人处于领导地位，但是不能形成统一体的主导力量。实际情况是，帝国各个地区，各个民族，语言不通，风俗不同，在政治经济上也有各自的结构。虽然短时间内统一了，但是离心力非常强，如同一盘散沙。秦汉帝国是以郡县制中央集权封建帝国，帝国从中央的三公九卿到郡县乡亭，有一套严密的官僚体系。而孔雀帝国建立之后，地方势力依然保存了非常强的实力，即使皇室成员担任总督，地方也不稳定。从中央到地方没有形成一套完整的统治体系，是一个以摩羯陀国为主体的政治联合体。

文章图片
两个帝国的对外交流历史上，南亚的印度文明，和东亚的中华文明，由于喜马拉雅以及西北沙漠的阻隔，同西方世界长期隔绝，只有一些商人往来。打开这层壁垒的是波斯人，他们带着大批的印度人进入欧洲战场，亚历山大沿着波斯人的足迹，再度占领印度河流域。孔雀帝国建立之后，阿育王本可以继续征伐，把南端的邻邦也纳入版图，也可以报复波斯人的入侵，但是阿育王改变了武力扩张的侵略政策，取而代之的是皈依佛教，并在有生之年积极通过发布诫令，或者周游国土来向臣民们宣扬佛法，他要通过佛教来完成帝国意识形态上的统一，从此之后他再也没有参与任何大规模的战役。

文章图片
阿育王不仅向南部诸国派遣了使者，而且还向西方的塞琉古、埃及、马其顿等国都派遣到了使者，阿育王同西方世界开展了积极的外交。即使和中国隔着帕米尔高原和喜马拉雅山，依然保留着阿育王的一些记录，比如震旦的19座佛塔等。中国直至汉武帝时期，张骞两次出使西域，不仅有联合西域国家对抗匈奴的目的，同时还有地理探险，了解世界的目的。张骞的这次西行，加强了中国同西方诸多邻国的直接联系与交往，而且还促使了丝绸之路的发展。

文章图片
佛法与儒术阿育王崇信佛法，汉武帝独尊儒术，他们在治国方面都进行了积极的探索，对两个文明之后的发展起到极其重大的影响。中国的高僧义净到达印度的时候，见到了穿着僧人衣服的阿育王的塑像，这也为南朝梁武帝三次舍身到泰寺，起到示范效应。阿育王对佛教的传播起到积极作用，在国内大肆修建佛塔，据传他一共在印度修建了8万多座佛塔。玄奘西行的时候，一路见到非常多的佛塔，都受那一时期的影响。佛教之所以能成为世界性的宗教，阿育王功不可没。

文章图片
阿育王希望通过佛法建立一整套道德规范，其中包括：少作恶，多行善，慈悲，慷慨，真诚与纯洁。 ”这些人与人，人与社会的关系，和中国儒教所宣扬的“三纲五常”有异曲同工之妙。而且阿育王所创立的佛法，作为政治信条，在全国推广，协调人际关系，教际关系，以及对外的国际关系。汉朝在吸取秦帝国的灭亡的教训，刚开始以黄老的“无为而治”来让百姓“休养生息” ，恢复生产，稳定统治，在高、惠、文、景四代60多年时间里，让整个国库充裕，经济也得到复苏。汉武帝不再满足于无为的黄老思想，于是召集贤良之士，询问治国安邦的策略。

文章图片
之后提出了“罢黜百家，独尊儒术”政治方针，董仲舒不仅向汉武帝提出了“废黜百家，独尊儒术”的思想，同时他还提出了培养人才的必要性。之后汉武帝在中央建立了“太学”教授儒家经典，招收弟子。就这样，儒家学说从汉武帝时期开始发展起来，成为中华民族2000多年的正统思想。汉武帝对儒家的影响，像阿育王对佛教的影响一样，他们分别用释迦牟尼和孔子，达到思想的统一，达到治理国家的目的。这两位圣人所创造出来的精神力量，成为植根于两国人心目中的力量，孕育了两个文明的不同性格。