兰灵笑笑生|唐朝的李靖怎么会和商朝的哪吒成了父子关系？对于李靖和哪吒的关系

对于李靖和哪吒的关系，只能说：因为哪吒本就是天王的儿子。
首先简单的概括一下：哪咤原型是那吒，李靖原型的一部分是毗沙门天王。那吒是毗沙门天王的儿子，所以哪吒自然就是托塔天王李靖的儿子。

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其实大家所好奇的是李靖是唐朝时的，与商朝时期的陈塘关总兵李靖怎么会扯上关系。其实这个在中国神话传说中是很正常的事情，因为中国民间神话故事会吸收，能容纳。就像道教佛教在中国的吸收一样，佛教可以把道教人物吸收成自己的，道教也是一样。

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就好比说这位哪咤三太子，他既是以佛为父，又是道家中坛大元帅。他不仅是佛，又是道家圣人。
李靖也是一样的，在南亚西域是毗沙门天王，是佛教二十诸天中的第三天王多闻天王。在中国，李靖又是唐朝名将，著名军神。

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佛教传入中国后，唐代和当时西域都信仰北方毗沙门天王，也就是多闻天王。而李靖因为战功显赫，死后封卫国公，民间传闻李靖经常显灵，为百姓救苦救难，老百姓就建庙宇供奉李靖，到了晚唐时期，李靖渐渐被神化，成了真正的保护神。
而毗沙门天王，北方多闻天王刚好又是负责保护北方的保护神和财神。这个天王传入中国后，老百姓就特别喜欢这个人物，保护神加财神，历来是中国老百姓喜爱的神。

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李靖也是老百姓信仰的保护神，天王又开始中国化，在这过程中，李靖和天王就慢慢的糅杂在一起，成为了一个中西结合的文化产物，如今的托塔天王李靖。
【兰灵笑笑生|唐朝的李靖怎么会和商朝的哪吒成了父子关系？】哪咤，梵文名字叫Nalakuvara ，原型是波斯战神努扎尔，佛教护法神那吒。哪吒虽然是中国道教的正统神仙，但是这个角色也是揉杂了道教神系，民间信仰，神魔小说等内容。

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从波斯拜火教到印度，再从印度佛教传到中国，然后经过民间传说，戏曲小说文学等等，最后形成了我们熟悉的小英雄哪吒形象。
因为哪吒相传是佛教北方毗沙门天王的儿子，而毗沙门天王在中国寄生在了李靖身上，自然哪吒就成了唐朝李靖的儿子。

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哪吒佛教中的兄弟还有大太子最胜，二太子独健，到中国就成了金吒，木吒。
对于唐朝的神穿越到商朝去当爹，这个其实不能这么看。在中国民间神话和真实历史是不能完全的把它们联系在一起的。而且去商朝当爹这件事也是《封神演义》做的孽。

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事实上封神体系和西游体系中就有很多不同的设定，因为这些都是独立的小说体系，如果非要把他们拉到一个体系中，那就会出现很多矛盾和不符的地方了。

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简单的来说，唐朝的李靖和商朝哪吒成了父子关系，这是中外文化的结合，民间神话和小说演义综合的一个产物。
最后说说哪吒到底有几个手臂，《三教搜神大全》和《封神演义》中说哪吒是三头八臂，但是《西游记》中是说三头六臂。可能是三头八臂不如六臂符合审美吧，所以三头六臂的形象更广为人知。