|故乡的河湾呀，那曾是我们的乐园，也是我今天常常怀念的地方。

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【|故乡的河湾呀，那曾是我们的乐园，也是我今天常常怀念的地方。】我的心依然流连在那一片壮阔的湍滩之中。瞧它多么欢快，多么自由，多么豪迈！它奔腾着，踊跃着，彼此追逐着，竞相呼喊着：一像千军万马的奔腾，一像排山倒海的踊跃，一像群雄逐鹿的追赶， ——像山呼海啸的呐喊，一旦冲入悬崖峭壁之下的曲湾，响过一阵撞击的澎湃之后，它终于归于一种缓慢的平静，一种沉思般的安宁，一种沉淀般的静谧之中了。于是，水流不再是波卷浪翻，不再是哗哗地流响，也不再是一泻而去。在那里，它好像是一个伟大的思想者，在经过一段长时间的苦苦思索之后，他很疲倦了，把头微微地往后一仰——于是，那无形的思维的网络，像是在沉淀一种什么现实的渣滓，又好像要解脱一个什么历史的症结，好像在凝聚一种什么未来的力量。只见它静静地躺在河湾里，像蓝宝石一样，在阳光下泛起白晶晶，蓝悠悠的，或是青晃晃的光。紧靠綃壁的那一边，则呈现出一种幽暗的，令人眩目的泽。在它那廓大，宁静的胸怀里，在它那沉默凝思的神态中，浅薄的泥，平庸的沙，心安理得地沉淀着，沉淀赛CT—层，一层，又一层，无拘无束，无形无色的江水，心平气和地潺流着，泛流着，缓流着。鱼儿在那里游动，有的跳出了水面，扬起了水花，漾起了波纹，因而打破了宁静。此刻，我就正站在河湾边，一丛荆棘林边。那高于头顶的荆棘，像屋檐一样，遮住了阳光。
曾记得小的时候，我就在这棘阴下，检出一块平地，摊铺一层稻草，躺在上面歇凉或看书，与朋友们嬉戏，或者是听大人们讲故事。在那些讲故事的人中，有个以垂钓为生的老头，他的故事最多，讲的也最生动，给我留下了刻骨铭心的印象。可惜我已记不起他的姓名了。那时，几乎经常看见他那健朗的身影。头戴一顶破旧的竹笠，一手持钓竿，一手拿着一个有盖的大竹筒。竹筒里装着鱼饵，或者是小蚯蚓，或者是小蚂蚱，或者是白蛆虫，在他的腰间，系着一只特制的小鱼篓。他也经常在河湾上垂钓。因为那里是滩头落下河湾的地方，是静水与活水交接处，鱼们最喜欢集中在那里。钓翁或是站在水里，或是坐在对岸山崖伸到水里的大石头上，这一坐一站，几乎就是半天。他的鱼篓则放在水里，钓来的鱼，都养在那里。有时，他钓累了，看见我们一群孩子在河湾里玩耍时也放下钓竿，弯过来同我们一起玩，给我们讲好听的故事。他讲的那些鬼神人妖的故事，我都淡忘了。独有那些垂钓的事，我至今还约略记得一些。据他说：钓鱼是要有本事，有耐性的。要会看天气，识水势看鱼场，还要会选时间，找地点，定钓位，几时下钓，几时抽竿，怎样甩线，如何装饵，都有讲究。早了不行，晚了也不好，重了不好，轻了也不行。他滔滔不绝地谈着，眉飞色舞，头头是道。俨然是个老讲师，在给他的学生们讲课一样。我们因此被他说动了心，也从山里砍来了细竹条，托人从镇上买回了钓钩和钓线，自做了钓鱼竿，到河滩上垂钓。
但是，每次都收获不大，后来也就没有兴趣了。现在想起，才知道，这垂钓的事，还真是一门大学问。譬如说吧。从食饵上分，有美食钓，美物钓，美酒钓，美色钓，从时间上分，有早钓，午钓，晚钓，月下钓，从目的上分，有钓禄的，有钓名的，有钓利的，有钓房的，有钓色的，从方式上分，则有直钓，侧钓，上钓，下钓，短钓，长钓，所谓“放长线，钓大鱼”者，就属于后一种，从身份上分，有民钓，官钓，男钓，女钓，从位置上分，有站钓，坐钓，睡钓，躺钓，从地点上分，有滩钓，湾钓，江钓，湖钓，港钓，沟钓，溪钓，海钓，此外，还有姜太公那样的“天钓”既无傅，又无钩。但这样的“天钓” ，人世间还只有姜子牙一个古人通晓。无论是当时，还是后来，直到今天，都没有人有这样的大本事。至于社会生活中，那许许多多垂钓的人事，要讲故事一样，一一道白出来，可就更令人咋舌了。不过，这里要提一下的是，那说不完，道不尽的百千万钓中，惟有色钓，是最能引诱“鱼”们上钩的。有时连那些战场上的英雄，也免不了因为贪色而上钩，终于被钓而毁其一生的。这样的故事，历史上有，现实中有，现在有，将来也还会有。我们听得多，也看得不少呀。正因为在人生的河流上，有种种的垂钓者，所以，有人将人生之路视为“陷阱” ，奉劝人们必须处处设防，时时警惕。这也有些道理的。也许正是因为这样吧，我们常常想往平静的港湾。每当我们在吵闹的车流里，有一种难以言传的烦恼，在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里，更深地体会了追逐的劳累，在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了城市的热烈后面的冷酷，当我们“钓”累了，看累了，或者是被钓怕了时，我们自然会想起那和平而宁静的河湾。由这小小的河湾，我又想起了，海员们在茫茫的大海上，航行久了累了时，心中不也是极想往着休息的港湾么？我于是终于明白了一港湾呀，河湾呀，那都是休歇的湾，是聚集力量的湾，是准备奔腾的湾……