【历史故事】三国时期的刘禅，为什么会摔亲儿子？( 二 )

2.天资不俗，宽仁大量
刘备在位时，诸葛亮就曾经感叹刘禅是超出所有人期望的聪明，也在《与杜微书》里评价刘禅“天资仁敏” 。
诸葛亮病逝后，蜀军遵其遗令撤退。素来不和的前将军魏延与杨仪爆发矛盾，魏延烧绝撤退的栈道，因此被扣上叛乱的罪名遭到诛杀。
刘禅得知此事后立即察觉不妥。身为前将军的魏延勇猛又手握重兵，倘若真的有心造反，以他的实力要击败杨仪等人轻而易举，为何弃直截了当的方法不用，反而会选择烧毁栈道？
刘禅对魏延叛乱一事的疑问，可见其才思之敏捷。在魏延因叛乱罪名被杀之后，刘禅也并未抹杀其功绩，甚至依然赐棺厚葬，而刘禅的宽宏，不只是对魏延，对诸葛亮亦然。
刘备留下遗诏，命诸葛亮辅政，又要求刘禅对待诸葛亮要像对待父亲一样，军政大事皆交由诸葛亮决策，刘禅亦因此尊称诸葛亮为“相父” ，刘禅身为皇帝却并不掌握实权。
凡是诸葛亮所提建议，刘禅都尽数采纳，哪怕诸葛亮的权力与威望凌驾于自己，刘禅依然大胆放权，也并未表现出任何不满或猜忌。诸葛亮独揽大权，放到其他朝代就是另一种结局。
清朝军机大臣张廷玉清廉勤勉又能干，深受雍正重用与信任，是清朝唯一配享太庙的汉臣文官，但在奉行满洲至上的乾隆眼里，这个受他老爸器重的汉臣就非常碍眼，于是屡屡挑刺。
张廷玉明白乾隆这是嫌自己老而不死，几度上奏请求致仕都遭到乾隆拒绝。公元1750年，乾隆长子永璜病逝。丧期过后，已经78岁的张廷玉再度请求告老还乡。
乾隆当即撒泼，直斥曾任永璜老师的张廷玉竟是永璜一死就要走，罔顾儒家人伦，如此人品没资格配享太庙。于是，乾隆不顾雍正遗旨，废除张廷玉配享太庙的待遇，甚至还抄了张廷玉的家。
三、中庸之君治国
帝王的胸襟也是因人而异的，刘禅对诸葛亮则极为尊重。诸葛亮病逝五丈原，刘禅换上白色丧服，下令全国哀悼三日，蜀汉各地纷纷上书请求为诸葛亮立庙却遭到拒绝，理由是违背礼制。
蜀汉以汉室继承人自居，自然要秉承汉室传统，而立庙是皇家专属，从未有为臣子立庙的先例。一名叫李邈的官员由此揣测，形同被架空的刘禅早已对诸葛亮怀恨在心。
李邈上书称，诸葛亮手握重兵，独揽大权，分明是狼顾虎视，心怀不轨，一度威胁社稷，他死了倒让国家从此安宁。简而言之，李邈觉得诸葛亮死得好，死得妙。
刘禅接到这本奏折后勃然大怒，当即将李邈逮捕下狱并处死，这一下可就杀鸡儆猴，再没有人胆敢诽谤诸葛亮。公元263年，刘禅还是打破祖制，选择在沔阳为诸葛亮立庙祭祀。

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李邈说诸葛亮独揽大权，其实这是朝野上下都心照不宣的事情，刘禅又怎么会懵然不知?丞相权力过大势必威胁皇权，如果用人不当，后果不堪设想，诸葛亮可以信任，并不代表别人亦然。
独自掌政的刘禅撤销丞相一职，将丞相之权永远封在武侯墓里，然后设立大将军和大司马分别掌管政务和军务，两者互相制衡，他自己则掌握着大将军和大司马的任命。
早年的刘禅在用人方面，更是任人唯贤。他委以重任的蒋琬、费祎、姜维等人，皆是诸葛亮生前推荐的。蜀汉在他们君臣的共同治理下，百姓生活一片和谐。
诸葛亮的确给刘禅留下不少才能出众的人，但治理国家的政策如何推行并实施到位，是非常考验一国之君的掌控能力的，而蜀汉百姓得以安居乐业就是最有力的证明。
刘禅并不愚蠢，但他在52岁那年开始宠信宦官黄皓，纵容黄皓擅摄朝政确实是不争的污点。
当邓艾率领魏国大军兵临城下之际，蜀汉就大势已去，刘禅降魏之举固然是为了自保，但无论是出于主观意志抑或无心插柳，百姓终究是免遭战乱之苦。
总结
司马昭曾经问刘禅是否思念故国，话里显然是暗藏杀机的。毕竟司马昭之心，弑君夺权尚且不在话下，更何况是一个被俘虏的亡国之君?
【【历史故事】三国时期的刘禅，为什么会摔亲儿子？】比起刘备、曹操、孙权等人，刘禅算不得雄才大略，但也不至于愚昧蠢钝。亡国之君的名号固然不好听，但一个国家的灭亡是很多因素共同作用的结果，仅将责任归咎到一人身上未免过于片面。