中年孔雀王朝的阿育王前半生杀戮后半生信佛
在南亚 , 阿育王的名字的名字就如同圣雄甘地 , 家喻户晓 , 妇孺皆知 。 如果忘掉阿育王 , 你会发现世界历史的大舞台就会缺少不少精彩的画面 。
公元前四世纪后期 , 希腊的亚历山大远征东方 , 占领了印度河流域 。 不久 , 亚历山大退回到巴比伦 , 将印度河流域交给手下将领统治 。 印度人民在抵抗外族入侵时 , 发现一个杰出的青年领袖旃陀罗笈多 , 一位婆罗门慧眼识珠认定此人来日必有所作为 , 就花重金募集一些绿林好汉来帮助旃陀罗笈多 。 公元前324年旃陀罗笈多推翻旧的王朝建立了新的王朝 , 因为他的家族以驯养孔雀为生 , 所以这个新兴的王国取名为“孔雀王朝” 。
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阿育王是孔雀王朝的第三任国王 , 在他七十年的生涯里 , 他的人生可以分成两个阶段 , 前半生是“黑阿育王时代” 。
前半生他积极好战 , 基本统一了印度 。 为什么是基本上呢?阿育王在征战羯陵伽国时 , 羯陵伽国的人民拼死抵抗 , 一时间 , 尸横遍地 , 血流成河 。 城破后 , 阿育王的士兵就像疯子一样见人杀人 , 见房就烧 , 一座美丽的城市就在阿育王的眼前被彻底摧毁 。 屠杀的结果是十万人被杀 , 死伤数十万人 。 阿育王亲眼目睹了屠杀的惨状 , 深感悔悟 , 于是停止了武力扩张 。 这样 , 除了迈索尔地区 , 印度基本上得到了统一 。
后半生是“白阿育王时代” , 他在全国努力推行佛教 , 使佛成为国教 。 难能可贵的是他并不迫害其他教派 , 阿育王强调非暴力主义的主张得到了民众们的支持和欢呼声 。
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阿育王晚年颇为悲惨 , 各地反对佛教的势力此起彼伏 , 非暴力政策也使帝国的军事力量名存实亡 。 他的王朝内部尔虞我诈 , 阿育王希望的仁德教化也不能阻止贪污腐败的风气 , 这些已经让阿育王痛心疾首了 , 更残酷的是他的亲属为争夺皇位 , 互相杀戮 , 阿育王经受不住这一连串的打击了 。
公元前235年 , 阿育王病重 , 他把挽救自己和国家的希望全部寄托在佛法上 , 承诺用百亿两黄金布施佛门 , 期望实现自己的信念 。 他的孙子也是太子气愤之极 , 担心国库被阿育王布施一空 , 拒绝再执行阿育王的命令 , 大臣们也教唆他别再送饭给这个卑微的人 。
公元前232年 , 当初呼风唤雨 , 叱诧风云的阿育王在饥饿和病痛的折磨中离开了人世 。 临死前他痛恨眼前的一切 , 将全部国土送给了佛门 。
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阿育王死后 , 孙子即位 。 为什么是孙子登基呢?因为阿育王几个儿子或直接或间接先后死在他的手里 。 不选孙子难道选大臣?孙子当了国王却没国土 , 只得从国库拿出四亿两黄金 , 从佛门赎回了国土 , 以求作个名副其实的国王 。
至此 , 阿育王布施百亿两黄金的梦想终于在他的孙子手中达成了 。
后半生信奉佛教的阿育王或许不记得自己早年的行径了 。 据说他在争夺皇位时大开杀戒 , 死在他手里的兄弟姐妹有99人之多 。 难道佛教没有传达他这样一个信息:种因得果 , 双重因果 , 无尽重叠因果?
阿育王更没想到是他深深依赖的佛教虽然起源于他的国家 , 却不再是这个国家的国教 , 现在的国教是印度教 。
【中年孔雀王朝的阿育王前半生杀戮后半生信佛】
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