梓涵时尚说|体肤上的炫彩,时尚语言
最初的原始人类开始变成了说话的人类时 , 人的语言就出现了 。 什么是语言?简单地定义是“信息交流的媒介” , 包括嘴部“运动”、面部表情、姿势、手语、文字等交流方式 , 它是将我们内在私密世界与外部公众世界连接起来的奇妙桥梁 。 一些认知学家曾将语言描述为一种“心理官能”、“心智器官”、或“神经系统” , 通过语言的表达 , 我们可以给他人带来喜悦愉快或是绝望忧伤的心理感受 。
时尚 , 固有第二层皮肤之称 , 是我们身体语言中的一种 , 是对富有意义的身体勾画出摩登的着装“象形”语 。 借用香奈儿前任掌舵人卡尔·拉格斐其中的语录——“时尚是服装中创造出来的一种语言 , 用来诠释现实 。 ”
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最早对时尚语言的解读 , 是来自于美国经济学凡勃伦1899年撰写的《有闲阶级论:关于制度的经济研究》一书 , 他将时尚体系描述为从上至下“滴漏理论” , 解释时尚如何变成一种虚有其表的个人身份符 。 他认为要证明一个人的金钱地位 , 得从服装的消费优于其他多数方式着眼 。 我们穿的衣服随时随地显豁呈露 , 旁观者们能够看到它所提供的身份标志 , 那么对于我们的金钱地位也就可以了然于胸;一切阶级在服装上的消费 , 大部分总是为了外表的体面 , 而不是为了御寒保暖 , 即使在严寒时节 , 也会为了显得漂亮 , 宁可穿得单薄 。 正因如此 , 那时服装的商业价值大部分力求时新性与荣誉性 , 而不是针对穿着者身体上的舒适性 , 主要以‘高一层’的身份或是精神上的需要为主 。
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《绝代艳后》
不管是怎样的历史背景 , 时尚总是被用来表示财富与地位 , 区分上下阶级、社会群体的身份声明 , 通常由繁琐且微妙的视觉代码诠释 。 追溯历史潮流 , 在中国传统封建时期 , 不同的颜色、材质或是图案的专有制都代表了穿着者的官品阶位 , 就比如家喻户晓的黄色 , 它作为稻谷与金子脉动之色 , 又隐含有神灵的光环色 , 故而被视为平凡人不可逾越的皇帝之色 。
另一方面 , 依据西方服饰哲学 , 一件整洁的外衣之所以令人悦目 , 主要是因为它蕴藏有一种有闲的暗示 , 示意这件外衣的主人没有接触任何劳工操作 。 一个绅士的威严大部分是依托于光鲜衣着的魔力:一双亮烁的漆皮鞋 , 一件洁白无瑕的衬衣 , 一顶光华夺目的圆柱体礼帽 , 外加上一根精致的手杖 。 这样“高雅”的着装仪态代表了有闲阶级 , 表明穿着者从事于高度消费 , 且单管消费、不管生产 。 尤其是女性典雅的服装 , 更高度地彰显了时新式与荣誉身份的特征 。 ”
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《爱玛》
现代的时尚语言是如何被定义概念?我们平常口头与书面上的语言是由不同性质的词语组合而成;时尚亦是 , 它通过布料和辅料创建成一种鲜明的艺术形式 , 在某时某地 , 以某种主题、配以灯光效果、音乐、及模特的行为举止来定义时尚的语言 。 这种语言透过材质上的颜色与图案 , 或是早已形成的衣服上某种风格框架 , 反映它在某个时间段中某种文化的力量 , 或是具有影响力的穿着者的个性信息 。
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香奈儿2020春夏高级定制
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Gucci2020度假系列
这一串串信息联起来的时尚 , 都是自我的表达语言 , 不时地被我们所接触的人解读 。 当我们与他人第一次见面时 , 在开口前十秒内 , 我们身上的服饰就已先替我们说话了 , 向他人描述我们的职业身份、性格特征等线索 。 身上吸睛、亮丽的服饰被解读的 , 在时尚界中 , 被称之为“宣言单品” , 定义了穿着者的良好形象 。
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