乐队|这爆款综艺，凭什么第一个火出圈的是他！( 四 ) |茂涛|火出圈|仁科|

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因为歌曲中大量的方言，五条人也被贴上了「乡土」「小众」等标签。
但他们拒绝被标签绑架，不放弃尝试更多的音乐元素和语言。

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于是， 2015年，五条人发行第三张专辑——转型之作《广东姑娘》。

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这张专辑的改变是显而易见的。
一来是乐队迎来新成员，鼓手邓博宇。
二来是故事发生的地点扩展到了广州。
音乐元素也更加多样，在民谣的木吉他和手鼓之外，加入了电吉他和爵士鼓。
也会在传统的戏曲唱腔中，融合朋克的节奏，布鲁斯的音阶。

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陆续推出三张专辑后，五条人乐队的演出变得密集起来，鲜有时间回到海丰。
不过每年春节，还是会回去办一场音乐会。
因为音乐，他们离开了自己的家乡；又因为音乐，他们选择重新回到这里。

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2016年，五条人推出第四张专辑《梦幻丽莎发廊》，方言歌只占四分之一。
去年又推出第五张专辑《故事会》，基本定下了现阶段乐队成员。

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长江和牛河两位成员加入乐队的原因都很硬核，也很符合五条人飘然无畏的作风。
鼓手长江原本准备回家挖煤，结果煤挖不成了，就继续回来打鼓。

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贝斯手牛河被看手相的神棍预言会成为一个大老板。
为了破除这种封建迷信，他决定来做音乐。

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五条人转型以来，四年连出三张专辑，到了创作力全盛期。
在这个阶段，他们选择来到《乐夏》的舞台，绝非偶然。
用仁科的话说就是：「为了名和利，同时为了更多人听到我们的歌。」

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在那么多乐队中，为何五条人赢得了最多的好感。
仅仅只是因为他们好笑吗？
是，又不全是。
更重要的，是他们的作品和态度。
若是没有这两样的支撑，那顶多只是一时谈资，不足以让人彻底爱上。

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先说作品。
如果把五条人定义为民谣乐队的话，他们是真正「坐在音乐上的人」。
这是乐评人马世芳用来形容交工乐队的描述，鱼叔觉得放在五条人身上，同样合适。
「民谣的重点，不在曲式风格。民谣的重点，是它必须直接从地里长出来。形容词和副词不是民谣，感叹词更不是。它们都不是地里长出来的。」
五条人的歌里，有着市井百态的声音——
摩托车发动机的声音，走鬼的叫卖声，邻里的闲聊，自行车的铃声，风声与海潮声……