涂子沛：让“尊数、爱数、用数”的基因融入中国人的文化血液( 五 )

当然，我并不反对使用电子化的记录工具，我的主张是，重要信息坚持用“手”记，并辅以强大的电子工具，比如微软的OneNote ，印象笔记等可以用来管理自己的信息收集体系。
“未来人类将在数据空间里永生”
南都：随着大数据的不断发展，重视个人信息安全已成为世界性的趋势，很多国家都在立法保护数据安全和隐私，大数据时代下个人信息保护面临哪些挑战？我们该如何应对？
涂子沛：现在的情形是，那些公司把你的数据拿走了，法律说是ok ，那你也没办法。这么说未来的法律可能就要改了，我在你这里买完了东西，你能不能保留我的数据你得先问过我，我可以点击一个选项：不准保留数据，那你就不能保留，我要保留到自己的数据中心。这个改变将会是一个巨大的版图式的改变，如果有一天变成这样，阿里巴巴就不是大数据公司了，京东也不是大数据公司了，他们可能会来求你，请求你授权同意他们保留数据，他们可以再给你一个打折券来换取保存你的数据。
所以它有赖于立法的改变，有赖于整个社会意识的觉醒。我为什么一直不停地在写、一直不停地在说，因为我相信数据是一个决定性的力量，但这个数据到底属于谁，现在是谁收集了就归谁，所有权还说不清楚。是属于公司吗？是属于政府吗？是属于个人吗？还是个人和公司共同拥有？是公有还是私有？公有怎么公有法？是像土地一样70年吗？
南都：未来的数据有可能是私有的吗？你在书中畅想了一种以个人为中心的数据库， “个人数据中心”实现的可能性有多大？
涂子沛：建立个人数据中心已经进入了早期阶段，它会把你所有的数据都汇聚到一起。我们现在有以企业和政府为单位的数据中心，但是还没有以个人为单位的数据中心。今天你在这里点了一杯珍珠奶茶，在十年前不会变成数据，但是它现在已经被存放在了麦当劳的云端里。但是如果有了个人数据中心，多年之后你一调用就能知道当天你去了哪里，见了谁，它帮助你激活你的记忆。
个人数据中心还将帮助你在数据空间获得永生。未来，人工智能可以根据这些数据遗产复制重现你。只要你留下的数据足够多、足够大，人工智能将模仿你的人格和智慧回答问题。现在面临的问题是这些数据还不够多，而且分散在各个地方，京东不给我，淘宝不给我。这就涉及到接下来大数据要面临的两大问题，第一个是所有权问题。第二个问题是数据的标准。个人数据中心我相信未来一定会有，但是要先解决上述两个问题。大概会花个三十年吧，再过一代人。
“大数据将成为新的文化符号”
南都：现在机器人能写诗、画画、写小说，在大数据和人工智能时代的浪潮面前，人文艺术工作者应采取的策略是什么？
涂子沛：最近有个一天能写2000首诗的女孩，她是不是真的能写我们不知道，但是人工智能真的可以做到。比如计算机作诗系统“九歌” ，它作出来的诗给评委看，评委也分不出哪个是人写的，哪个是机器写的，当然写得好不好就是另外一回事了，它根据算法可以不断优化，可以做得更好。
人工智能在快速进入人文艺术领域，也在形成挑战。机器在某些方面超越人是铁定的，已经毫无疑问了，要接受这个现实，下棋已经下赢了，机器人还能弹钢琴、下棋、作诗、画画、写小说……未来是机器人和人协同来写小说，这种产品已经有了。
任何一个重大的科技进步，最后它挑战的都是伦理问题。我们今天看到的很多对人工智能的畅想，你会发现它们都是在挑战人的主体性，要么是机器人要把你取代了，以后你不用上班了，要么是机器人会不会造反，你想断它的电，它还不让你断电，最后机器人统治了你，让你为它工作，让你为它干活……会不会有这样的一天？我们对智能时代最深的忧虑都在这里，我们人的主体性正在被消解。