闲来读史|将曹操当作三国正义一方仅因为魏帝赐了一块金印？，奉曹操为祖先曹操虽然在中国的历史上一直都是以白脸

曹操虽然在中国的历史上一直都是以白脸奸臣著称，但若从一生功绩着手评价，曹操挟天子以令诸侯，打响了自己在中原的名声；后期又以官渡之战以少胜多，奠定了在中原的地位；虽然在赤壁之战之中吃了败仗，只能退守、天下三分。以此功绩来看，并不能否认曹操乃是枭雄，无论是政绩或者是军绩，曹操都打出了一番天地。

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至于真正功名与否，是留给后人评说。总体来说，曹操在世之时所做功绩，确实是推动了中原王朝的发展，这位伟大的政治家与军事家值得后人钦佩。在《三国志》或者是《三国演义》的记载之中，曹操当政之时的许多计谋皆成为后人政坛或者是商场之上的谋略，完全是开辟一方的老祖宗。
所以毫无疑问，曹操乃是妥妥的中国人，虽说曹操在小说或者演义之中的形象差异明显。但并不妨碍国人对于曹操的钦佩与喜爱。但是，随着近年来中国文化传播到其他国家，例如日本，就在利用一些只言片语的文献资料进行断章取义，将曹操供奉其为祖先。

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在东汉末年，汉王室是已经进入衰微时期，长期的赋税徭役以及君王的昏庸，使得百姓民不聊生。在当时看来，曹操的横空出世，假借汉天子的名义攘外安内，先后消灭二袁以及蠢蠢欲动的地方势力，对外又是多次增兵，降服匈奴，鲜卑等游牧民族，逐渐将整个北方划分为势力范围，同时颁布一系列有利于经济复苏的政策，使中原北方暂时安定下来。
曹操的能力是毋庸置疑，但是由于小说以及演绎之中的形象，多次将曹操划分为奸臣，而将蜀国的形象定义为正义的一方。曹操在人们心中的印象已经扎根千年，无法剔除。但与中国人相反的是，日本人将曹操一直定义为正义的一方，甚至对其诗词大肆褒奖。在一位学者的著作中，将曹操认定为一流的诗人，富有义气的豪杰。

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多少年来，日本一直企图在挖掘别人家的文化，试图从其中找到关于自己只言片语的记载，从而纳入自己的文化范围，充实自己的文化历史。与此同时，日本从未放弃寻找根文化，想要追溯自己国家的起源。
但是可笑的是关于日本历史文化的记载皆在中国的文献资料之中，无奈之下，日本人只能从文献资料之中找寻自己的身影，并且与中国的历史联系起来，试图寻找到某位历史人物与日本的关联，从而认定其为祖先，并且利用一些虚无缥缈的证据与中国对峙。

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所以日本人之所以对曹操如此崇拜，一方面曹操确实是有自己的才能值得后人千百年来敬仰，但是在另一方面，不得不否认日本却有其狼子野心，扩大自己的文化历史层面，以便追溯更早的历史。
【闲来读史|将曹操当作三国正义一方仅因为魏帝赐了一块金印？，奉曹操为祖先】在《三国志》中，其中大约2000多的文字提到了关于日本早期的历史。文献资料之中记载，日本九州岛东北部。有一个名为邪马台国的女王国，其中有30个附属国。虽说邪马台国一直都是以男子为尊，男子为统治者，但是由于战乱的原因，改为女子卑弥呼担任统治者。
卑弥呼当政期间，不针对国内的弊政进行改革，却是利用一些巫蛊之术迷惑百姓心智，巩固统治。同时在文献资料的记载之中，卑弥呼一直是以神秘的形象出现，除了身边的侍女以及御厨之外，没有人见过卑弥呼真正的形象。同时，卑弥呼的亲人只有一个弟弟，而自己并未成亲。