达佩奇侃大事|商品经济：晚明社会的变革，成功的改革都是建立在经济改良的基础

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英国、日本正是有了深厚的商品经济基础，才实现了上层建筑的更新换代，这种变革是“自下而上”的。
还有一种变革则是反过来的，是“自上而下” ，社会本身缺乏与之匹配的经济基础，上层制度的设计却过于超前，导致的结果往往是失败。
清朝是一例，洋务运动并未使中国摆脱小农经济，广袤的内陆地区仍然是传统结构，要重建上层建筑便骑虎难下；
俄国彼得大帝的改革也是一例，彼得一世虽然采用强权进行改革造工厂、造枪炮、学西欧文化礼仪，但这都是表层器物和上层建筑的改革，而最底层的农奴制经济并没有被触动，基层广泛的民众依旧生活在旧体制下，造成的结果就是社会阶层的断裂，沙皇统治最终被推翻。

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彼得大帝
中国也不例外，成功的改革都是建立在经济改良的基础上。
比如商鞅变法，首先着眼于“废井田，开阡陌” ，打破西周的井田制，进行土地自由买卖，解放了农民，催生出一批新的“地主”阶层，才有了后来的军功爵制，秦国战胜山东六国的本质就是新的生产关系战胜旧有生产关系。
再比如游牧民族效仿中原制度的改革，成功的只有少数，如辽朝和清朝，其中原因也在于经济基础，辽朝分“南北二院”两种制度，在农业区使用农业体制，在游牧区沿袭奴隶制度，渐进式改革，适合其国情；

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商鞅影视形象
清朝在入关之前就是“农耕游牧相结合”的满族部落制，满族人既有游牧的一面，也有农耕的一面，所以容易建立与之匹配的农业体制，也就容易融入汉文明，至于其他游牧民族如匈奴、突厥、柔然、蒙古，都只是纯粹的游牧经济生产方式，就算建立了农业政治体制，也与之不相匹配，结果就是水土不服。
那么，中国古代有没有面临过商品经济的兴盛时期呢？
有，在晚明时代。
这个时代，中国曾经拥有繁荣的商品经济和新的雇佣生产关系，其思想之兴盛、文化之转变也随之产生，如果历史不被中断，晚明有可能产生现代启蒙思想当时，江南各省纺织业很发达，以江浙之地最盛。

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游牧民族
这种依靠机器生产、雇用工人的生产方式，已经形成了一种新型的雇佣关系。
【达佩奇侃大事|商品经济：晚明社会的变革，成功的改革都是建立在经济改良的基础】据时人记载，吴镇有一半的老百姓靠纺织业生活，他们每天去富人家里打工，得到工资，晚上下班回家，和今天的职员上班是一样的。
机主就是早期的资本家，机工是早期的雇佣工人，所谓“机户出资，机工出力” ，在这种雇佣关系之下，工人没有独立的产业，而是出卖劳动力，而老板继续扩大规模，批量生产，那便是资本主义式的经营了。
《醒世恒言》里的人物施复，便是个很好的例子。

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纺织机
他们夫妇两人住在苏州盛泽镇上，靠养蚕织绸生活，本是小户人家。
由于他们织的丝绸光彩润泽，在市场上卖得很好，赚了许多银子。几年后，他们增买了三四张织机，不到十年，积累了几千两金子，后来他们又买了两所大房子和三四十张织机，雇人织绸，成为机户。