白俄罗斯|白俄罗斯，存在感怎么这么弱( 二 ) 白俄罗斯|存在感|立陶宛|明斯克|莫斯科

如果说，欧洲民族的现代化进程主要是通过市镇实现的话，那么白俄罗斯的不幸在于，受阻于连年战事，与欧洲通商的机会微乎其微，因而长久停留在农村的层面。
白俄罗斯贵族士绅们效忠的是立陶宛，语言和习俗更加倾向于波兰，外交和法律文献多使用波兰语，对母语几乎毫无感情。也因此，白俄罗斯语成为了乡间佃户之间使用的语言，至今不少白俄罗斯官方人士看不上这种农民语言。

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进入18世纪，波兰-立陶宛联合王国陷于弱势，步步紧逼的俄罗斯在1794年与普鲁士和奥地利联手把波兰彻底瓜分。今天白俄罗斯和乌克兰的这片土地相继落入沙俄手中，波兰天主教文化对白俄罗斯士绅的影响终于被掐灭。
然而在沙俄的视野范围内，白俄罗斯作为一个与俄罗斯不同的民族并不存在。白俄罗斯的东仪天主教教会在1839年被沙俄强制取消，白俄罗斯的民族现代化再次被腰斩，完全被东斯拉夫的“兄弟民族”吸收。
对白俄罗斯民族文化和语言的执念，始终流传在这一带的知识分子圈。在1848年触发的东欧民族主义苏醒，也在白俄罗斯的土地上产生回响。然而，相比起轰烈的波兰和匈牙利民族运动，白俄罗斯的民族觉醒可以说是茶杯中的风暴。

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波兰民族诗人亚当·密茨凯维奇
往昔波兰－立陶宛联合王国的影子犹在，试图挣脱沙俄统治的白俄罗斯知识分子，参与的是波兰人发动的民族革命。在昔日联合王国的故土上，民族关系混乱不清。
日后成为波兰民族诗人的亚当·密茨凯维奇的出生地是今天的白俄罗斯，然而他却用波兰语写作。他写下伟大的波兰民族史诗《塔杜施先生》，第一句却是：“立陶宛！我的祖国！”在今天，密茨凯维奇几乎成为了波兰、立陶宛和白俄罗斯共享的大文豪。
20世纪欧洲灾难的化身
一战的爆发，把欧洲东部的地缘政治秩序彻底摧毁。一马平川的白俄罗斯，再次成为兵家必争之地。
有人说，白俄罗斯国旗“上红下绿”的颜色应该调转过来，变成下红上绿——毕竟这片土地在20世纪是名副其实的血液流淌之地。白俄罗斯的每一条村，每一个镇，每一座城市，几乎都有纪念各种战事的阵亡人员纪念碑。

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20世纪初的明斯克
1920年，波兰军政府领导人毕苏斯基踏上了征服白俄罗斯的道路，试图恢复波兰－立陶宛联合王国当年的宏大版图。波兰军队与苏联红军爆发冲突后，波、苏双方在第二年达成协议，瓜分了今天属于白俄罗斯的土地：波兰第二共和国东部三省和白俄罗斯苏维埃共和国。
希特勒1941年发动的“巴巴罗萨”计划，更加把刺刀深深扎进了白俄罗斯的土地。纳粹德国除了屠杀这里的犹太人，对白俄罗斯人也毫不留情。德军摧毁了大量的白俄罗斯村庄，在占领时期共杀死了几乎100万白俄罗斯人，并且把明斯克彻底夷为平地。不少白俄罗斯老人见证了德国人在明斯克街上大肆射杀无辜白俄罗斯少女，把整条街染成红色。
白俄罗斯几乎每一个家庭都有卫国战争时期的死难者。在今天，白俄罗斯政府把纪念卫国战争列为最隆重的日子。新冠疫情肆虐的同时，卢卡申科当局依然我行我素举行大阅兵。不少参加观礼的老兵都说：“既然经历过枪林弹雨，一点疫情算不了什么。 ”