爱上历史|亨,畜牝牛,吉”和“良禽折木,良臣择主”的关系,离卦“利贞

离 。 利贞 , 亨 。 畜牝牛 。 吉 。
意思就是 。 离卦 。 适宜正固 。 通达 。 畜养母牛 , 吉祥 。
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离是附丽、依附的意思 。 离为火 , 本来火不能独存 , 必须有所依附才能显现 , 比如干柴之类的燃物 。 引申为人的话 , 若是有人来依附 , 自然适宜正固而通达了 。
牝牛是母牛的意思 , 牛虽脾气大 , 但母牛本性却是温顺的 。 对于依附而言 , 温顺的依附就当然是吉祥了 。
故而为“利贞 。 亨 。 畜牝牛 , 吉” 。
离卦前一卦是坎卦 , 坎为陷 , 人在危险、坎陷中 , 自然需要有所依附 , 毕竟人多力量大 , 有了依附才能通达 , 故而《序卦》说:
【爱上历史|亨,畜牝牛,吉”和“良禽折木,良臣择主”的关系,离卦“利贞】“陷必有所丽 , 故受之亦离 , 离者 , 丽也” 。
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《彖》曰:
离 , 丽也 。 日月丽乎天 , 百谷草木丽乎土 。 重明以丽乎正 , 乃化成天下 。 柔丽乎中正 , 故亨 , 是以畜牝牛吉也 。
离为火 , 为光明 , 离卦上下皆为离 , 故为重明 。
《彖》的白话意思就是 , 离卦 , 附丽 。 日月附丽天上 , 百谷草木附丽于大地 。 以双重光明来附丽正道 , 乃教化成就天下人 。 柔顺者附丽于居中且正的位置 , 通达 , 畜养母牛是吉祥的 。
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《象》曰:
“明两作 , 离 。 大人以继明照于四方 。 ”
自意思就是《象》:光明重复起 , 是为离卦 。 大人由此感悟 , 要世代展现光明来照耀四方 。
离卦的符号是外实内空 。 而火又必须依附在燃物上 。 火苗是随风吹动的柔软之像 , 其依附的木材则是坚实之物 。
这是在告诉我们依附时要注意的 。
首先 , 若是你要依附、追随别人 , 自身需要柔顺 , 如果自己脾气不好 , 怎么能去依附别人 , 又怎么能甘心居于人下 , 这样就算去依附别人 , 也不会好的 。 其次 , 当要准备依附别人时 , 还要注意对方的人品、实力 。
这两点就如准备去跟别人一起工作 , 首先要看你跟的这个人品行如何 , 做什么工作 , 赚钱如何等 , 其次自己既然要跟着别人 , 就要柔顺点 , 不要老是和他对着做 , 不然谁愿意带着你呢!这样只会招人讨厌 , 更别想给你开高工资了 。
所以 , 依附也有依附的道理 , 就如卦辞说的 , 要像母牛那样柔顺 , 还要坚守正道 , 这样才能吉祥 。 (若是跟着别人做坏事 , 不走正道 , 自然是不吉祥的 。 )
这就好比古代不仅是君选择臣 , 而且在乱世时 , 臣也要选择君的 。 正所谓是“良禽折木而栖 , 良臣择主而事”的道理一样 。 这样的例子在古代很多 。 这里就是举个例子说唐小说中秦琼、程咬金投唐的例子
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良禽折木而栖 , 良臣择主而事
在说唐小说中 , 瓦岗英雄因李密不明 , 而各奔东西 , 单雄信提前离开了瓦岗 , 之后他到了洛阳娶得了王世充之女 , 深到王世充的信任 。 秦琼、程咬金、罗成也不满李密也离开了瓦岗 , 他们一行到了洛阳后 , 受到单雄信的款待 。
当然 , 因为瓦岗英雄曾经威名赫赫 , 他们武艺高强 , 如今来到王世充的地盘 , 王世充自然不会放过这个“招揽人才”的机会 , 毕竟想让秦琼!、罗成、程咬金为他所用 。
所以王世充对他们三人可谓是极度的看重 , 对他们百般重视 , 不过这只是表面的 , 王世充内心还是对他们三人猜忌不放心的 。
秦琼、罗成、程咬金知道王世充是当面一套、背地一套 , 他们看清王世充的为人 , 知他并非明主 , 是难以和李世民相比的 。 在他们心中 , 李世民才是真正的明主 。