泰坦蟒|海森堡原理和奥伯斯佯谬化石|古生物学|巨蟒|生物考古

文章图片
近代化学起源于中世纪炼金术的事实说明，错误的科学理论可能成为科学发展的推动力量，既不是所有科学事物的悖论关系都阻碍了科学的发展，也不是所有科学事物的悖论关系都推动了科学的发展。古代的哲学和艺术起源于古代宗教的事实说明，神秘而荒诞的人类文化可能成为文明进步的推动力量，既不是所有文化事物的悖论关系都阻碍了文明的进步，也不是所有文化事物的悖论关系都推动了文明的进步。当错误的科学理论在某种条件下转化为正确的科学理论时，错误和正确的理论对科学发展的推动符合科学哲学作用论的等效原理。比如：爱因斯坦、薛定谔和贝尔对量子力学的解释也许是错误的，哥本哈根学派对量子属性的陈述似乎是正确的，但即使是错误的解释， “爱因斯坦学派”也极大地推动了量子力学的发展。
当神秘而荒诞的文化认知和文化形态在某种条件下转化为理性而逻辑的文化认知和文化形态时，神秘而荒诞和理性而逻辑的文化认知和文化形态对文明进步的推动符合文化哲学作用论的等效原理。可以把现代哲学简单地划分为科学哲学和文化哲学两大类，当错误的科学理论和神秘的文化形态不利于科学发展和文明进步时，可以用“批判哲学”武装我们的头脑；当错误的科学理论和神秘的文化形态有利于科学发展和文明进步时，可以用“宽容哲学”融入我们的情怀。现代科学哲学分为科学主义和历史主义两大学派，科学主义学派倾向于科学和文化的“弱相互作用” ，历史主义学派倾向于科学和文化的“强相互作用” ，科学主义学派强调科学语言和规范的独特性，历史主义学派强调科学符号和范式的文化性和历史性。
爱因斯坦在创立狭义相对论时提出了同时性的“相对论原理” ，一个物理事件发生的时刻在不同参考系的观察者看来是不同的，在甲参考系看到的A时刻变成了在乙参考系看到的B时刻，反之，在乙参考系看到的A时刻变成了在甲参考系看到的B时刻。 1927年，德国物理学家海森堡提出了量子力学的“第一原理” ，可以把“海森堡原理”或测不准原理、不确定性原理看成是同时性的“相对性原理” ，观察者不可能同时知道一个粒子的位置和它的速度，或者知道一个粒子的精确位置，或者知道一个粒子的精确速度，只有“二选一”的结果，引用海森堡的话语， “我们不能知道现在的所有细节，这是一种原则性的事情” 。
当观察者测量一个粒子两个相关参数中的一个参数时，对一个参数的测量行为必然影响到另一个参数，而观察者对一个宏观物体的测量不会影响由相关参数描述的该宏观物体的状态。同时性破缺的“爱因斯坦原理”和“海森堡原理”符合科学哲学不确定论的等效原理，我们因此可以将同时性破缺的“爱因斯坦原理”理解为同时性的测不准原理或同时性的不确定性原理；可以将同时性破缺的“海森堡原理”理解为同时性的相对性原理，而狭义相对论和量子力学的同时性概念符合科学哲学不确定论的等效原理。
物理学家用哲学语言解释了粒子行为的海森堡原理，要想测量一个粒子或量子的精确位置，观察者需要使用波长尽量短的光波，而越短的光波对这个粒子或量子的扰动性越大，对该粒子或量子速度的测量越不精确；反之，想要测量一个粒子或量子的精确速度，观察者需要使用波长尽量长的光波，而越长的光波对这个粒子或量子的扰动性越小，对该粒子或量子位置的测量越不精确。引用海森堡的话语， “位置的准确测定如何，只有靠相应的对速度的测不准量才能得到。 ”1927年，海森堡写出了量子力学不确定性原理的数学表达式，对一对共扼物理量测量误差的乘积必然大于普朗克常数h除以4π 。海森堡的不确定性原理反映了粒子行为的客观性，它是人们的主观认识不可回避的基本特征，无论人们的认识和测量水平达到了什么程度，都不会影响粒子或量子行为客观的不确定性。
【泰坦蟒|海森堡原理和奥伯斯佯谬】德国天文学家奥伯斯在1823年提出了“黑夜佯谬”或“光度佯谬” ，也被天文学家称之为“奥伯斯佯谬” ，假设宇宙为无限空域的恒稳态，在宇宙中存在无数大致平均分布的恒星，由于恒星发光体的照度与距离的平方成反比，无数发光体照射的叠加效应将使得恒星与恒星之间不会有黑暗的地方，整个黑暗的夜空将会明亮无比。以广义相对论为依据的宇宙大爆炸理论对奥伯斯佯谬给出了最好的解释，反之，奥伯斯佯谬成为了支持宇宙大爆炸理论的有力证据之一。宇宙的年龄大约为137亿年，当遥远的星系超过了137亿光年的距离时，它们发出的光线还未到达我们的地球，即使遥远星系的距离在137亿光年的距离之内，它们发出的光线在大膨胀的宇宙中产生了波长被拉大的红移现象。