体味懂得生活|令郭威大为赞赏！，五代沙陀人骑兵为何这么厉害？兵民合一导语：五代沙陀人骑兵为何这么厉害？兵

导语：五代沙陀人骑兵为何这么厉害？兵民合一，骑术精湛，令郭威大为赞赏！
五代时期，沙陀人建立了四个政权，分别是李存勖后唐，石敬瑭后晋，刘知远后汉，刘崇北汉，为什么仅有3万人沙陀人能够建立这么多政权呢？原因很多，沙陀人在策略上攀附唐朝，牵扯契丹进行合纵连横，同时唐朝的开放政策，以及府兵制度的改革导致节度使藩镇割据，使得沙陀人有可乘之机，但是其自身的强大骑兵优势是关键所在、沙陀人骑兵都有哪些优势呢？我们来了解下沙陀人骑兵制度。

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沙陀的游牧骑兵与唐朝中央政府军在编制和募兵上有很大区别。沙陀骑兵是全民皆兵，他们是出生在马背上的民族，平时群居群牧，从小就练习骑射本领，能够灵活机动地杀伤敌人，并且这些骑兵部队都由本族最精壮的成年男丁组成，骑术精湛，战马充足，作战时常常以大量优势兵力出现，极具战斗力，这让以步兵为主的中原部队屡屡处于被动的局面。
沙陀骑兵还能归化中原部队，增强自己的骑兵力量，例如李克用、李存勖父子就能够吸纳郭崇韬和周德威等人的部队入伍。
关于游牧民族兵民合一的兵制，《元史》是这样记载“其法，家有男子，十五以上、七十以下，无众寡尽签为兵，上马则备战斗，下马则屯聚牧养。 ”

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这种兵民合一的军事体制具有无可比拟的优势，其兵制规定本族成年男丁必须参战，只要种族不灭，兵源就会不断，保证了战时充足的兵源。这些兵民常年集体放牧，共生共存，保证了骑兵部队的战斗力和凝聚力。
《资治通鉴》记载，郭威曾说“河东山川险固，风俗尚武，土多战马，静则勤稼穑，动则习军旅，此霸王之资也。 ”
后周郭威曾对沙陀人骑兵体制大加赞赏，认为是沙陀人崛起的重要因素。
此外，军政合一的体制让沙陀首领对沙陀骑兵有了极强的控制能力和高效的战术执行力，加上沙陀人血液中流淌着尚武精神，勇猛好斗，战斗时一往无前，所向披靡，进而组成一支令敌人闻风丧胆的骑兵部队。
综述，沙陀人攀附唐朝皇室，占据道德制高点，李存勖以恢复唐室为口号，这次曹操和朱温挟天子以令诸侯把戏要高明得多。沙陀人牵扯契丹，不仅挽救自己于危难之中，也让各方势力不敢轻举妄动；沙陀的强大骑兵部队也是唐朝王室、各藩镇割据势力以及契丹等周边游牧民族所忌惮的力量，都想拉拢，都不想得罪沙陀人，从而让沙陀人在中原地区建立四个政权。

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【体味懂得生活|令郭威大为赞赏！，五代沙陀人骑兵为何这么厉害？兵民合一】诚然，沙陀人以3万人起家建立四个政权，想起后来的蒙古以30万精兵统治欧亚大陆，女真以6万精兵入主中原，沙陀人还是具有游牧民族这些共性的。
但是，沙陀族发展历史轨迹与其它游牧民族，蒙古、契丹、女真、满族不同，一般北方游牧或者渔猎民族均通过孕育、发展、强大、崛起与中原大地的周边，然后不停骚扰中原政权，最后群雄逐鹿，入主中原，而沙陀族发展、崛起均在中原地区。
五代十国时期还有一个比较显著的特点，无论中原政权如何更迭，没有产生类似于突厥、柔然、契丹、蒙古等游牧民族大规模逃离中原，也没有因为游牧民族的崛起而产生类似于五胡乱华的惨象，沙陀族只是在共同整体内的政权进行分合，创造了一个以汉民族为主体，以华夏文化为正统的发展之路。
参考文献：《资治通鉴》等。