孟令伟奇门遁甲|孟令伟奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲

奇门遁甲历史悠久 , 历来被称为“帝王之学” , 关于奇门遁甲的故事传说也非常多 , 《奇门遁甲》是中国古代术数著作 , 也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术 , 为三式之首 , 最有理法 。 其本质是一门高等的天文物理学 , 揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况 。
孟令伟奇门遁甲|孟令伟奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲
文章图片
《奇门遁甲》最初创立时 , 共有四千三百二十局 , 风后改良为一千零八十局 , 到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局 , 汉代的张良得黄石公传授后 , 再次改革 , 成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局 , 共十八局 。 由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果 , 它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等 。 现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲” 。 民间流传的俗语有“学会奇门遁 , 来人不用问 。
【孟令伟奇门遁甲|孟令伟奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲】奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度 , 及天文、地理、物候等 , 其典型代表人物 , 在古代 , 有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等 。 古代奇门遁甲应用于战争 。
孟令伟奇门遁甲|孟令伟奇门遁甲丨如何科学的理解奇门遁甲
文章图片
用现代语言定义 , 遁甲是能够反映策划事项全息信息(即客体的过去、现在与未来 , 以及客体所依存的自然与社会环境)以及模拟相应的干预和改变策划事项的一种宇宙模型 。
关于奇门遁甲的起源 , 在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载 。 大致为当年蚩尤作乱 , 黄帝频战不克 , 九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝 , 助黄帝以灭蚩尤 , 以此来推 , 奇门遁甲至今已有五千余年的历史 。 它被称为黄老道家最高层次的预测学 , 号称帝王之学/最高预测学 , 相传创始人为九天玄女 。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖 。 “炎黄子孙” , “三皇五帝” , 其中便包含黄帝 。 黄帝与蚩尤的战争 , 在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕 , 一蚩尤作乱 , 不用帝命 , 于是黄帝乃征师诸侯 , 与蚩尤战于涿鹿之野 , 遂禽杀蚩尤 。 之后天下有不顺者 , 黄帝的而征之 , 平者去之 。 ”司马迁是史学家 , 但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣 。
在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》 。 但在记述黄帝与蚩尤的战争时 , 却没有丝毫神话口吻 。 黄帝以战争统一了中原 , 堪称中国历史上第一位军事统帅 。 后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下 , 其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术 。 其典型代表人物 , 在古代有黄帝、风后、姜尚、张良、诸葛亮、刘伯温等高道 。
现有可考史料记载“奇门遁甲” , 应以《抱朴子》之论为最早 。 道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪 , 结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名 , 可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会大众的第一人 , 道士葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用 。
这些历史记载和传说可以说明 , 奇门遁甲术不是一个人创作出来的 , 而是几代人乃至数代人共同创造的结果 , 包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等 , 这些记载和传说还告诉我们 , 由于古代封建皇权的统治 , 导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内 , 只是在极少数人手中掌握的 。
遁甲模型不仅在于对未来事物的精准预测以及隐藏事物信息的全方位提取 , 更在于它能够通过模拟人为干预所导致的趋势变化信息 , 衍生出相应的环境策划与行为风水策略 , 实现转化宇宙能量 , 改变事物发展态势与人生命运的目的 , 正所谓道家的“我命在我不在天” 。 至此 , 预测、调理可以一局定乾坤 , 即预测、择吉、法术与环境风水处理、行为策略方案均可依据同一遁甲局完成 。 这是其他奇门模型所不能的 。