【爱历史】若明朝按他的思想来治国还会有清朝吗?劣币驱逐良币,太可惜了( 二 )


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4、反对虚伪的宋明道学 , 提倡依法治国
啥叫道学?说白了就是建立在绝对的不平等之上 , 以牺牲底层和女人的利益为基础 , 将贵族和皇族置于绝对优势的理论依据 。
咱且不说提出“存天理 , 灭人欲”之思想的朱熹和他儿媳妇间那龌龊而又令人不齿的不伦之恋了 , 就纯粹意义上的宋明道学而言 , 古代那么多王侯将相中有几个人能做到的呢?
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当虚伪和假大空成了主流之后 , 那些饱读诗书的士大夫就会一边青楼妓院 , 一边二十四孝 , 一边声色犬马 , 一边仁义道德 。
看看将宋明理学推至为安身之命的东林党 , 他们中又有几个好人呢?如果明朝没有这些人的瞎折腾和自私自利 , 明朝能亡得那么快吗?
当一个帝国之内的所有人心里都明朝场面上的话都是虚伪的谎言时 , 请问 , 这个帝国还有所谓的信仰吗?当一个帝国没有了信仰之后 , 这个帝国离消亡还会遥远吗?
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5、提倡优胜劣汰 , 提倡人性化的社会构造
当我们抛开虚伪之后 , 优胜劣汰这么简单的道理还需要加以辩论吗?
达尔文法则虽然看起来很残酷 , 但古往今来有谁能逃得过这一生存规则的呢?
也许将来世界终究会走向大同 , 但那又是何年何月呢?
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李贽在提倡优胜劣汰的同时他更提倡人性化的社会构造 , 从男女平等到废除殉葬制都是李贽所极力提倡的 。
在李贽眼里 , 所谓的圣人和屠夫一样都是人 , 都该受到社会平等地尊重和对待 , 根本就没必要为了捧一个而去踩一群的荒唐做法 。
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6、提倡物质是一切社会的基础 , 提倡发扬商业
在李贽眼里什么最重要?不是礼义廉耻 , 也不是明君圣主 , 而是吃饭穿衣 。
李贽提倡人类的基础是物质 , 而这正是当时明朝文人士大夫嘴里最鄙夷的东西 。
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明朝是怎么亡的?是因为缺钱 。
当时世界上50%的白银都流入到了明朝 , 为什么明朝还是缺钱呢?
明朝的钱跑到谁手里去了?跑到了明朝的君王、皇室贵族和各级官僚士大夫手里去了 。
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搞笑的是 , 明朝的各级贵族一边在公共场合大谈特谈礼义廉耻 , 一边又私下里使用各种阴招疯狂敛财 , 以至于将整个明朝吸血成了骷髅 , 这不是虚伪又是什么呢?
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7、他提倡将社会交往正视为一种理性的交换关系
李贽最大的思想基础就是反虚伪 , 这其中也包括了他对人际关系那深入骨髓的理解 。
将人与人之间的交往看作是一种合理的交换 , 这在古代的文人士大夫眼里就是赤露露的不要脸 。
就事实来说 , 即便再过一千年 , 谁敢保证人与人之间的关系不是合理意义上的交换关系呢?
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8、提倡将个人的私欲进行合理化的发扬
无论是古代的君王或古代的文人士大夫 , 他们嘴里似乎永远都没有个人的利益得失 , 他们嘴里似乎永远都是无上高尚的仁义道德 。
如果真是这样的话 , 为什么历史上的每一页还都写满了争权夺利的杀戮和阴谋呢?
当人的行为和语言产生了不可调解的矛盾之后 , 总有一个在说谎?是大公无私在说谎?还是个人利益高于一切在说谎呢?想必我们每个人内心深处都十分清楚吧!
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