【爱历史】用对人——兴旺发达；用错人——万劫不复。——观齐桓公用人的启示( 二 )

齐国的国力迅速增强了，齐桓公为了表现自己广集贤士的决心，在宫廷前燃起明亮的火炬，准备日夜接待各地前来晋见的人才。但是不知是什么原因，火炬整整烧了一年，都没有人上门求见。
这时，东野有一个地位低下的人前来求见。齐桓公很是高兴，满怀喜悦地询问来人有什么才能。来人回答说：“我会九九算术。 ”齐桓公一听，心凉了半截，九九算术并不是什么特殊的才能，很多人都会，于是调笑他说：“九九之术也能算是一技之长拿来见我吗？”东野之人回答说：“大山不拒绝细小的石头，江海不拒绝细小的溪流，所以才会成为大山、大江、大海。《诗经》中曾说：先民有言，询于刍荛。 ’
教导人们施政要广泛征询意见，包括那些割草打柴的人。九九之术当然算不得什么高深的学问，但如果您也能以礼相待的话，还怕比我高明的人不来吗？”齐桓公频频点头，认为东野之人说得很有道理，就按照庭燎之礼接待了他。
一个月后，四面八方的贤士果然接踵而至了。
齐桓公礼贤下士，大胆用人，使得齐国国立达到鼎盛，达到事业巅峰，取得巨大成功，成为春秋霸主之一。
但之后，齐桓公用人失当，用错了人，又使得齐国霸业的终结，并使自己本人陷入万劫不复的境地。
公元前645年，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病。齐桓公去探望他，询问谁可以接受相位。
管仲说：“国君应该是最了解臣下的。 ”齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。 ”
齐桓公问：“易牙怎样？”管仲说：“易牙为了满足国君的要求，不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。 ”
齐桓公又问：“开方如何？”管仲答道：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君十五年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，国君应疏远这种人，更不能任其为相了。 ”
齐桓公又问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗？”管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。 ”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚、不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。遗憾的是，齐桓公并没有听进管仲的话。易牙听说齐桓公与管仲的这段对话后，便去挑拨鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为社稷宗庙考虑，不存私心偏爱友人。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当政，哪里还会有你们的容身之处？”易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。

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管仲
不久管仲病逝。齐桓公不听管仲病榻前的忠言，还是重用了易牙等三人，结果酿成了一场大悲剧。
管仲死后的第三年，齐桓公病重。易牙、竖刁见齐桓公不久于人世，就开始堵塞宫门，假传君命，不许任何人进去。有两个宫女乘人不备，越墙入宫探望齐桓公，桓公正饿得发慌，便让宫女去取食物。宫女忙把易牙、竖刁作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了齐桓公。桓公仰天长叹，懊悔地说：“如死者有知，我有什么面目去见仲父？”说罢，用衣袖遮住脸，活活饿死了。
桓公死后，宫中大乱，齐桓公的几个公子为争夺王位各自勾结其党羽，互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天都无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。最后，卫姬所生的儿子姜无亏抢到了君位，原来的太子姜昭逃往宋国。
【【爱历史】用对人——兴旺发达；用错人——万劫不复。——观齐桓公用人的启示】反观齐桓公用人，用对人使得霸业有成，后用错人使得齐国走向衰落，更造成自己个人命运悲惨结局。用人的得失发人深省，值得后人借鉴。