徐老游|雅人过得越好,刀尔登:世风越俗

刀尔登故问学社
「明知故问」
故问社
徐老游|雅人过得越好,刀尔登:世风越俗
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战国年间的齐人 , 名声并不很好 。 齐国人因为长于经商 , 屡被各地的人攻击 。 是的 , 从吕尚建国那一天起 , 齐就以通工商之业、便渔盐之利为发家的秘诀;进而有管仲的改革 , 降低关税 , 为商人在旅途上建立接待站 , 有了这些方便 , 熙熙攘攘的逐利者 , 自然归之如流水了 。 商贸使齐国富饶 , 也使它受非议 。
徐老游|雅人过得越好,刀尔登:世风越俗
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齐国历史博物馆齐都临淄场景模型
除了反感齐国的庸俗 , 各国还担心齐国成为道德堕落的带头人 。 孔子对管仲 , 就持复杂的态度 。 毕竟 , 物质太像是容易引导出物质主义 。 ——不管怎么样 , 在邻国嫉妒的注视下 , 齐国从一个地方百里的小国 , 慢慢变成了东方唯一的大国 。 在苏秦以及他人的描述中 , 临淄在籍的民户为七万 , 若平均以每家五口之数 , 就有三十五万人口;加上众多的外国人 , 这个城市的日常成员可能有四十万至五十万人 , 这在当时是很大的数目 。
百年前的欧洲人 , 也都觉得美国是俗气冲天的土财主 。 但如管仲所说 , “国多财则远者来” , 欧洲大学里的顶尖人才 , 很快就纷纷渡海了 。
临淄城内的面积只有六十平方华里 , 拥挤而热闹 , 道路上车轮挤撞 , 行人摩肩接踵 。 市民喜爱享乐 , 尽管时有禁令 , 锦绣制成的漂亮衣服依然流行 。 更流行的是音乐 , 人多有技能 , 或吹竽鼓瑟 , 或击筑弹琴 。 赌博也风行 , 有斗鸡和赛狗会 。 另外一些今已失传的游戏 , 如六博和一种古代足球 , 也为临淄人所爱 。 作为天下商贾的居停主人 , 临淄人富裕 , 因而也志向高扬 。 奢靡不是他们唯一的特征 , 在出土的战国文物中 , 齐器最为精致 , 证明了对细节的关心是如何从日常生活的乐趣中发展而出的 。
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齐国历史博物馆鄄之会盟场景模型
最重要的 , 是他们拥有稷下 。 中国有过若干辉煌时代 , 但称得上伟大的 , 首推稷下时代 。 开列一下那些光彩四射的名字 , 翻几页《汉书·艺文志》的著录 , 就能看出 , 在精神性成就方面 , 一个世纪的创造抵得上二十个世纪的因循 。
和稷下同一时代 , 雅典的吕克昂学园请到亚里士多德来讲学 , 得以繁盛一时 。 吕克昂学园设在第奥恰勒斯城门前 , 相似的是 , 稷下学宫建立在临淄西南方的稷门之外 , 某条要道的路边 。 两千多年前的官道野径 , 为泥泞、尘土和冰雪交替覆盖 , 士兵、外交人员、商贾、犯人风尘仆仆地经过 。
与别处不同的是 , 此处 , 路边的农人还能看到许多学子 , 或乘木轮车 , 或踏麻鞋 , 从四方赶来 。 淳于髡、孟轲、田骈、环渊、鲁仲连 , 名声不那么响的彭蒙、季真、王斗、田巴……还有成千上万的学生 , 在一个多世纪里 , 特别是在从公元前四世纪中叶开始的一百年中 , 空前绝后地辐辏至一个几平方公里大的区域 。
建立学宫和厚待学士 , 从一开始就带有功利的目的 , 希望这些有学问的人成为齐国的政治助手 。 除此之外 , 对学术的喜爱确实也是田氏的家族传统 。 厚养学士几乎成了父子祖孙间的竞赛 , 学术领袖可以得到豪华的住宅、高额的津贴 , 其来有隆重的迎接 , 其去有丰富的馈赠 。
他们被赐以上大夫的官号 , 但只享受其禄米 , 并不需要在职位上工作 , 也不承担任何具体事务之责 。 有官无守 , 有言无责 , 论政不合也不被加罪 。 这种情形非常独特 。 当时的诸国 , 虽都有养士之风 , 却没有一个国家像齐国这样胸怀宽广 。
齐国从中获得了什么回报呢?它曾一度享有非常高的学术声誉 , 一些学士或在政治或在外交活动中表现卓越 , 或给这个国家许多建议 。 但战争消灭了余裕 , 新的秩序根本来不及产生 。 齐秦之间的诸国 , 很难说对两个国家中的哪一个更仇恨一些 。 即便按人之常情 , 嫉妒也要占恐惧的上风 。 最后 , 在政治或军事上的最后胜利者 , 是一个野蛮国家 , 而不是齐国 。