美国|从“神一般的存在”变成“神经一般的存在”,美国到底怎么了?


美国|从“神一般的存在”变成“神经一般的存在”,美国到底怎么了?
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美国|从“神一般的存在”变成“神经一般的存在”,美国到底怎么了?
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曾几何时 , 在公知的大力吹捧美化之下 , 美国对很多人来说是神一般的存在 。 他们言必称美国 , 不遗余力地吹捧美国 , 仿佛自由美利坚连空气都更加香一些 。
【美国|从“神一般的存在”变成“神经一般的存在”,美国到底怎么了?】但是 , 在特朗普上台之后 , 特别是新冠肺炎疫情发生以来 , 事情出现了变化 。 现在 , 自由美利坚已经彻底沦为了全世界的笑柄 , 从“神一般的存在”变成了“神经一般的存在” 。
然而 , 美国到底怎么了?真实的美国真的就是这般简单的吗?其他国家的人又是怎么看待美国的呢?我觉得需要有不同的视角来更加清楚地看见美国 , 这就是我开始阅读日本记者篠原匡写的这本《看见美国》的原因 。
筱原匡 , 日经商务跨媒体主编 。 1999年从庆应大学商学部毕业后 , 进入日经BP社工作 。 先后担任《日经商务周刊》和日经商务在线记者 , 著有《吃八分饱的资本主义》等人文社科类作品 。
本书是以美国面临的“边境”“毒品”“枪支管制”“宗教”等11个社会问题为中心 , 采取以小见大的手法 , 通过小人物们的言行举止 , 给我们呈现了一个B面的美国 。 尽管 , 作者笔下所呈现的 , 也只是一个片面的美国 。 但是 , 通过这些片段 , 我们还是可以看到 , 美国走向衰落的伏笔 , 早就已经埋下了 。
比如枪支管控问题 。 第四章《枪支管制反对派的逻辑》和第五章《我教6岁女儿打枪的理由》都在探讨枪支管控问题 。 美国枪击事件不断 , 然而 , 反对枪支管控的声音也很大 , 一方面是宪法规定了美国民众有拥有枪支的“自由”;另一方面则是民众不相信政府能保护自己的安全 , 只相信自己手中的枪 。
书中人物:神枪女夏安·罗伯茨
又比如教育问题 。 第七章《抵制教育改革的小学》中指出 , 富人家的子女就读于教育资源丰富的学校 , 而贫困地区的公立学校预算紧张 , 连师资都配备不足 , 学生在应试教育的驱赶下疲于奔命 。 书中提到的P.S.125公立小学 , 体育、音乐和美术老师因为预算不足而缺员 , 学校还要和另外两所学校共用教学设施 。 P.S.125公立小学的没落 , 源于历时30余年的美国教育改革 。 这场改革的核心是扶持公办民营的“特许学校”以及根据考试成绩进行学校评估 。 “特许学校”招生时总是把高考升学率和考试成绩的优势摆在第一位 , 结果在校人数不断增长 , 而P.S.125公立小学的学生人数急剧下降 。
又比如毒品问题 。 美国的毒品滥用问题比较严重(第六章《在“毒品泛滥”中沦陷的城镇》) , 然而 , 很多人依然在鼓吹大麻合法化 , 很多州也已经通过法律确定大麻合法化 。 甚至现任副总统哈里斯 , 也是大麻合法化的支持者和推动者 。 然而 , 毒品滥用又引发了一系列社会问题 , 比如高失业率、高犯罪率、高儿童弃养率等 。
美国大麻合法化地图
又比如原住民问题 。 宣称“人生而平等”的《独立宣言》 , 本身就没有平等和民主而言 。 因为美国的历史 , 就是殖民者屠杀原住民的历史 。 如第十三章《在黑暗中困惑的印第安人》所言 , 即使到了现在 , 原住民依然没有享受到平等的权利 。
还有很多其他问题 , 不一一细述 , 有兴趣者可以看书 。 由此可以看出 , 美国的“平等” , 只是少部分人(富人)的“平等”;美国的“人权” , 也只是少部分人的人权 , 至少原住民、非法移民、穷人等是得不到充分保障的;美国的“自由” , 也只是无关痛痒的自由 。 比如 , 新冠疫情以来 , 美国民众有“不戴口罩的自由”“不打疫苗的自由” , 但“活着的自由”就要看运气了 。
作为美国最重要的盟国(跟班)之一的日本的驻美记者 , 筱原匡对美国的这些描写 , 其真实性应该还是值得信赖的 。 但我们仍应该清醒地认识到 , 美国虽然有很多问题 , 但依然是世界第一强国 , 仍然是谁也无法轻视的强大力量 , 依然有着很强的自愈能力 。 一旦美国能够正视自身的某个问题 , 依然能够很快就有所改善 。