【爱历史】万水千山，知他故宫何处——宋徽宗北狩之路( 五 )

从中京到上京的路线及沿途情况，《呻吟语》和《宋俘记》等当事人留下的一手资料语焉不详，难以考证并证实。
惟一可知的是，离开中京是1128年七月二十三，也就是说，赵佶父子在萧条的中京居住了9个月，到达上京的日子则为当年八月二十一。费时近一月。
阿城是哈尔滨的一个区，距哈尔滨市中心不过20公里。我从市区出发东南而行，沿路向当地人打听一个叫白城的地方。时值七月，草木葳蕤，坦荡如砥的平原青葱似玉。穿过种满玉米的田野，我踏上了一条高出玉米地数米的土坎。土坎笔直地伸向原野深处，丛生的杂草中，飘浮着一簇簇黄耆的紫红花朵。这里，就是金朝早期的首都上京会宁府遗址。

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金上京会宁府遗址碑刻。（聂作平/图）
聂作平
1114年，阿骨打起兵反辽，次年建国号金，即定都于此。不过，按史料记载，相当长时间里，这里虽然是首都，但阿骨打只设毡帐，到了晚年才开始修筑宫殿。靖康之变两年前，宋朝官员许亢宗出使金国，到过会宁府。他看到的大金国都城， "一望平原旷野，间有居民数十家，星罗棋布，纷揉错杂，不成伦次。更无城廓里巷。 "哪怕是天子所居的皇城，也不过"阜宿围绕三四顷" ，中间有一座刚完工的由7间木结构建筑组成的乾元殿罢了。阿骨打称帝8年后去世，安葬于距白城不到两公里的地方。
因此，对阿骨打身后的完颜子孙来说，上京会宁府既是都城，也是祖先长眠之地，是根与脉之所在。如今，子孙们俘虏了大宋皇帝，理应把他带到祖庙献俘，以告慰祖宗英灵。
1128年八月二十四日黎明，金军士兵将俘虏们押往阿骨打庙。在那里，树着5面白旗，旗上分别写着"俘宋二帝" ， "俘宋二后" ， "俘叛奴赵构母" ， "俘宋诸王、驸马" ， "俘宋两宫眷属" 。庙前，二帝二后被勒令脱去袍服，仅着内衣。其余人等，不论男女，均赤裸上身。所有人都披上一张及腰的羊皮，手拿一根羊毛织成的绳子。二帝被引进幔殿，恭敬地将手中的绳子递到金帝手中。这种仪式叫牵羊礼。意在表示自己就像羊羔那样，任由主人宰割。
仪式结束后，赵桓的正妻朱皇后不堪凌辱，愤而上吊，被人救起后，又投进水里。这一次，她成功了。
除了赵佶父子各自的正妻等少数人外，俘虏中的女人都被当作战利品分配。金人派来医官为她们体检，凡有身孕的，一律堕胎--史料记载，北狩途中，先后有多名嫔妃为赵佶生子。这是一桩令我深感疑惑的悬案：作为俘虏，在前途未卜的艰难行旅中，赵佶真的还有如此强烈的性趣吗？是故，一个可能的真相是，这些孩子，多半是金人的。
牵羊礼次日，赵佶父子获得了公与侯的封爵。只是，封号是为了进一步侮辱他们：赵佶受封为昏德公，赵桓受封为重昏侯。
牵羊礼两个月后，赵佶父子又一次踏上旅途。这一次，目的地是韩州。农历十月底，东北已经降雪，气温一日低甚一日。二十六日，赵佶一行在风雪中上路；两个月后，距新年只有四天时，他们终于抵达韩州。
近900年后，我从长春出发去韩州。在四平附近下高速后，汽车转入一条土石公路。公路两旁，密布着高大的杨树林，杨树林后面，是一望无际的玉米地，偶尔隐藏着几户人家。当土石公路变成硬化路面时，远远地，我看到一些楼房起伏在庄稼地尽头，隐约有城镇的模样。在一座烈士陵园对面，我寻到一块石头，上面用刺眼的红色写了四个字：韩州古城。旁边，是一段只有一米多高的有箭垛的城墙，城墙上，也有几个红字：八面城遗址。显然，这个所谓的遗址，是近些年的拙劣模仿。
历史上，金国设置的韩州曾三迁治所。我寻访的昌图县八面城镇，是它的第二个治所。比对年月，就是赵佶流放时的韩州州府所在地。赵佶到韩州时，原本滞留于燕京的近两千俘虏，病死饿死后，幸存九百来人，也一同迁到韩州。双方会合后，韩州的俘虏约2200人。金人给俘虏们划拨了45顷土地，令他们耕种自食。
即便做了俘虏，赵佶仍是俘虏中地位最高的，且他年近五旬，在当时已是老人，自然不会亲自躬耕。只不过，与从前的奢侈豪华相比，如今的生活就捉襟见肘了，人生的巨大落差简直可以用来发电。身为文化人，能够给流放中的赵佶带来片时欢娱的是读书。不过，在文化极为落后的金国，他常常面临无书可读的窘迫。他曾对蔡鞗感叹说， "北狩以来，无书可读。 "有一天，偶然遇到货郎挑着书出来卖，他兴奋地"以衣易之" 。