阴间|袁枚《子不语》卷一（7）：丰都知县( 二 ) 子不语|关公|关羽

做完这些，县令和李铣就跪拜辞谢，仍是腰里绑着绳子从井里出去。
出了井，县令和李铣刚走到丰都城的南门，李铣就突然中风死了，过不多久，有雷电围绕着李铣的棺材，把他下葬穿的衣服几乎全烧毁了，只留下一片，恰好在背上盖印的那个地方。
大掌柜读后感：要搞清楚这篇短文说了什么事儿，就得搞清楚阴司对缴纳钱粮是怎么看的，还有为什么要有男二号李铣这个人。
1.包公知道丰都县纳阴司钱粮的事情吗？显然是知道的，而且他还知道具体的做法。就是纳阴司钱粮是怎么兴起的？他自己就已经说出来了，有妖僧恶道，借我们的名头收费，其实我们也挺无辜。妖僧恶道为什么会做这些事，没阴司的点头，他们敢做吗？包公有点心虚，刘县令一到阴间，就赶紧走下台阶迎接，一个堂堂的包阎罗，要不是心里有鬼，能下台阶吗？一开口先把责任推给僧道这些“临时工”，堵住刘县令的嘴。
2.关羽和包公是一伙的。李铣这个人物，就是为了衬托关羽的。关羽早不来晚不来，偏偏在刘县令和李铣来了之后就匆匆登场，为什么呢？就是为了生气杀人来的。刘县令不能杀，只有杀李铣了。关羽对阳间的事情很关心，对阴间的事情对刘县令和李铣什么都不说，这说明他很关心纳阴司钱粮的事情，他和包公是一伙的，所以才有到了之后和包公的一番秘密对话。其实这对话的内容我们大概能猜出来。1.杀个人给阳间的人看看。2.刘县令那里给他留个面子。一个唱红脸，一个唱白脸。这番对话说完，才有了关羽的后面故意地大声问：这里是不是来了陌生人？其实不管怎么样，李铣都是必死无疑。
3.瘟疫和雷击。给阴司缴纳钱粮这事儿，以后会停止吗？不但不会停，估计刘县令也会睁一只眼闭一只眼。不缴纳钱粮就得瘟疫，这件事情估计也是关羽做的。这次和包公设计害死李铣，也是为了给阳间的人看：你们刘县令就算下井来，又怎么样，我们还不是把李铣给杀了，现在知道我们的厉害了吧，该交钱还是要交钱！还记得包公怎么跟李铣说的吗？哎呀，你得罪人了，你怎么能在臣子面前直接叫人家主子的名字呢？你死定了！关羽就这脾气啊！包公知道关羽平常的行事风格，故意给李铣这么说的。要不然，等他们出井，关羽直接用雷电击死李铣不就完了？为什么非要包公说出来“你死定了”这句话？说给谁听的？说给刘县令听的！你看，得罪我们，就会这样。醉翁之意不在李铣，在刘县令！毕竟刘县令才是决定老百姓到底要不要缴纳阴司钱粮的那个人！
4.明一套暗一套。很多人说，这篇短文，其实重点是“给朝廷上税很辛苦，老百姓生活不容易”，说明朝廷税赋很重。那就理解错了，这篇短文其实说的是：暗地里的税赋问题。
包公说了不缴纳没事，但是关羽很快就把李铣给杀了。还告诉大家，你看，我把人杀了，我不是因为你们给我缴纳钱粮的事儿，你们别理解错了，真不是为了这事儿。不为这事儿，李铣和刘县令何必下井呢？和尚头顶的虱子明摆着。
此时有一个路人甲值得我们留意：众人说，刘县令可以自己去跟鬼神说一说，刘县令问：鬼神在哪里？众人说：在井里。
众人中必然有领头提建议的人，这人八成已经和包公关羽，见过很多次面了。
换句话说：他就是关羽和包公派在阳间的内鬼！这个内鬼，估计也促成了李铣的下井。我们可以揣测，在事前，此人对李铣说，这次下井，你一定要和刘县令一起去，包公他们说要给你好处。
没想到，好处就是雷电和中风。
5.子不语大掌柜分析到第7篇了，你可以看到，这本书才不是简单的鬼怪书，每一篇都大有深意。值得大家细细玩味。
附原文：
四川酆都县，俗传人鬼交界处。县中有井，每岁焚纸钱帛镪投之，约费三千金，名“纳阴司钱粮”。人或吝惜，必生瘟疫。国初，知县刘纲到任，闻而禁之，众论哗然。令持之颇坚。众曰：“公能与鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，无人敢往。”令毅然曰：“为民请命，死何惜？吾当自行。”命左右取长绳缚而坠焉。众持留之，令不可。其幕客李诜，豪士也，请令曰：“吾欲知鬼神之情状，请与子俱。”令沮之，客不可，亦缚而坠焉。
入井五丈许，地黑复明，灿然有天光。所见城郭宫室，悉如阳世。其人民藐小，映日无影，蹈空而行，自言在此者不知有地也。见县令，皆罗拜曰：“公陽官，来何为？”令曰：“吾为阳间百姓请免阴司钱粮。”众鬼啧啧称贤，手加额曰：“此事须与包阎罗商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一处，宫室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十，容貌方严。群鬼传呼曰：“某县令至。”公下阶迎，揖以上坐，曰：“阴阳道隔，公来何为？”令起立拱手曰：“酆都水旱频年，民力竭矣。朝廷国课尚苦不输，岂能为阴司纳帛镪，再作租户哉？知县冒死而来，为民请命。”包公笑曰：“世有妖僧恶道，借鬼神为口实，诱人修斋打醮，倾家者不下千万。鬼神幽明道隔，不能家喻户晓，破其诬罔。明公为民除弊，虽不来此，谁敢相违？今更宠临，具征仁勇。”