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如果汉献帝不从 , 曹丕会有哪些办法顺利禅位?
“人心惟危 , 道心惟微 , 惟精惟一 , 允执厥中 。 ”最早的禅让起源于上古先王尧舜禹 。
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐” , “让”就是“退位让贤”的意思 。
“禅让”的本意是在祖宗面前推荐一个能力出众之人来接替自己的位置 。
因此 , “禅让”的程序想必是非常复杂的 , 然而自五帝之后 , 何曾有过真正的禅让?
无论是曹丕 , 还是汉献帝 , 亦或者是文武百官 , 甚至是目不识丁的百姓 , 想必大家都对这所谓的“禅让”心知肚明 , 一切不过是程序化 , 彰显自己继位的合法性 。
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真正到了禅让的这一刻 , 其实皇帝愿不愿意已经不重要 , 或者说 , 真的要是不愿意屈服的皇帝 , 已经等不到这一刻 , 早就发起了最后的反抗 。
比如早年的汉献帝 , 比如曹髦的自杀式袭击 , 又比如元善见的“地道战” 。
如果真的到了最后时刻 , 汉献帝还不愿意 , 曹丕也不是没有办法 , 无论汉献帝是死是活 , 其实禅让都能继续 。
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1.胁迫
将汉献帝的后宫嫔妃和儿女们排成一排 , 问汉献帝:“禅位否?”
汉献帝回答一个“不”字 , 就杀一人 , 看汉献帝能坚持多久?
2.傀儡
理论上 , 禅让是需要皇帝亲自参与的 , 但是理论上还需要皇帝心甘情愿呢!
实际上 , 只需要走了形式就行 , 让文武百官都看着这件事发生 。
而关键道具除了傀儡皇帝之外 , 还有传国玉玺等文书性质的东西 。
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这些 , 除了皇帝本身 , 包括传国玉玺其他东西都不在皇帝掌控之内 , 到时候将皇帝制服 , 让他口不能言 , 手不能动 , 在禅位之时 , 让大臣帮忙交付玉玺 , 脱下冠冕就行了 , 皇帝象征性出现一下也就给了这些大臣面子 , 不必较真 。
3.换一个皇帝
万一这个皇帝是个暴脾气 , 就是不肯屈服 , 非要求死 , 或者已经自杀了 , 这禅位还能继续吗?
当然没问题 , 皇帝有幼子的话 , 就随便挑一个来“继承皇位” , 如果皇帝没有儿子 , 那就从宗室中挑一个 , 这个人选既然由曹丕决定 , 肯定会事先考虑他的性格 , 必然很听话 。
过上一段时间 , 再继续禅位就水到渠成了 。
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4.皇帝死了 , 迫不及待
如果皇帝死了 , 而权臣又等不及 , 迫不及待想要坐上九五至尊之位 , 其实也很简单 。
直接用“遗诏”等方式 , 正常继承皇位 , 改国号就行 , 或者是先废了已经死了的皇帝 , 然后自立为帝 。
虽然有点“名不正言不顺” , 但是“禅位”就真的“名正言顺”吗?
不过是披上一层遮羞的皮而已 , 大家心知肚明 。
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对于不满的人 , 哪怕有禅位仪式 , 他依旧不会承认 , 比如刘备就不承认曹丕接受禅位 , 非说汉献帝已经被曹丕谋害 。
或传闻汉帝见害 , 先主乃发丧制服 , 追谥曰孝愍皇帝……即皇帝位于成都武担之南 。 ——《三国志·先主传》
对于那些无所谓的人 , 有没有这个名义 , 又如何?
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【【历史故事】若是汉献帝宁死不屈,不肯禅让,曹丕会怎么做?】无论曹丕也好 , 其他权臣也好 , 其实真正到了禅位的那一刻 , 再宁死不屈 , 已经晚了 。 皇帝也是人 , 也会惜命 , 认清现实之后 , 根本不会自讨没趣 。 汉献帝禅位之后 , 是不是活得比在位之时更加轻松自在?
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