小鹅说历史|究竟是个什么神?,信徒过亿的“妈祖”( 二 )
除此以外 , 元朝从运河漕运中受益匪浅 。 至元十八年(公元1281年) , 元世祖“以庇护漕运”为由封妈祖为“护国明著天妃” 。 相较宋朝 , 元朝的封号由“妃”升格为“天妃” , 明显提高了一级 。 终元一代 , 褒封妈祖5次 , 赐天下天妃宫庙额“灵慈” , 并遣使在漕运沿途各庙祭祀 。 每年妈祖致祭成了官方定例 。 元朝掀起的新一轮妈祖信俗传播 , 为妈祖地位的逐步抬升营造了良好氛围 。
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上图_明太祖朱元璋坐像中国国家博物馆藏
元亡明兴 , 明太祖朱元璋实行海禁政策 , 不过仍然保留外交和外国朝贡贸易 , 妈祖自然成为使节和船工的护身符 。 明成祖朱棣在位期间 , 放宽了海禁 , 恢复了广州、泉州和宁波等地的市舶司 。 郑和受命“七下西洋”后 , 客观上刺激了海外贸易的繁荣 。 明朝的海洋政策屡有变化 , 妈祖受封了2次 , 地位与元朝保持一致 。
从“辅国”到“护圣” , 变化在于妈祖的护佑从海洋航运扩展至内河漕运 , 这一变化充实和扩大了妈祖信俗的内涵核心和传播范围 。
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上图_清代广州妈祖庙神堂
“庇民”:尊重生命的“天后”事实上 , “庇民”代表了妈祖的成熟期 。 清朝作为少数民族建立的朝代 , 对汉族的民间信仰保持宽容大度的态度 。 康熙二十三年(公元1684年) , 朝廷封谥妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后” , 这一封号说明妈祖已经提升至与上帝同级的神祗 , 达到了前所未有的高度 , 重要性显而易见 。
之所以清朝对妈祖大肆封赏 , 是因为对她众多传说的肯定和褒奖 。 传说妈祖曾“化草救商” , 帮助遇险船只化险为夷 。 她在夜里“焚屋引航” , 为迷航的外国船只指引航向 。 妈祖21岁时 , 莆田大旱 , 她“祈雨济民” 。 妈祖扶危济困的传说不一而足 。
清朝利用妈祖对生命的尊重和救助 , 极力维护和宣传妈祖的形象 , 既塑造了自身亲政爱民的环境 , 又能拉拢汉族的民心 , 起到一举两得的目的 。
正因如此 , 清朝共封赐妈祖14次 , 仅咸丰一朝就封了5次 , 受封次数和宋朝持平 。 咸丰七年(公元1857年) , 朝廷授予妈祖的谥号多达64个字 , 是其他诸神不可比拟的 。 清朝将妈祖祭祀列入国家祀典 , 命地方官进行与文圣孔子、武圣关公同等规模的春秋谕祭 , 可见妈祖得到了相当高的待遇 。 “庇民”实质上是妈祖关怀生命的集中反应 , 也是妈祖保持旺盛生命力的不竭动力 。
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上图_妈祖封赐与路允迪航船
妈祖的三大圣迹 , 不仅代表了她的主要成就 , 还是妈祖信俗发展壮大的变化轨迹 。 简而言之 , 妈祖是传统海洋文化的化身 。 2009年9月30日 , 联合国教科文组织将妈祖信俗列入人类非物质文化遗产 , 成为中国首个信俗类世界遗产 。
目前 , 妈祖信俗遍及全世界45个国家 , 妈祖庙超过5000座 , 信众超过3亿人 , 成为东南沿海、港澳台和东南亚主要信俗之一 。 随着妈祖信俗的传播推广 , 与其相关的宗教、文化、旅游等方兴未艾 , 历久弥新 。 未来 , 对妈祖的崇拜还将持续 。
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