子君|鲁迅《伤逝》：人必先沉稳，而后爱人田偲妮|龙船调|掀起你的盖头来

1914年，上海春柳社将易卜生名剧《玩偶之家》带到中国，其中女主角娜拉那句著名的台词：
“首先我是一个人，和你一样的一个人”，令当时无数被物化的中国女性独立意识开始觉醒。
“中国永远不缺看热闹的人”，很多人热切地效仿娜拉，盲目地以爱之名离家出走，不愿做“父母之命，媒妁之言”的傀儡，追求自由与平等。
不爱凑热闹的鲁迅先生早已洞察到娜拉走进现实要面对什么生活，他在《娜拉走后怎样》里预见：“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”
有了透彻的思考，他笔下的“纯爱”也多了些现实的味道，《伤逝》的女主角子君，就如同走进现实的娜拉，为自由选择了爱情，但又被生活粉碎了爱情。

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冲动的爱情，是一场抛弃
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
遇到涓生后，子君义无反顾地说下这句话。
他们的爱情始于一场遇见。
无意间的一次做客，百无聊赖的一次等待，涓生便听见外面高跟鞋尖触着砖路的清响。他刚刚抬起头，窗边已闪进一张生动的面庞：白皙的圆脸带着浅浅的笑窝。
随后，那人走了进来，正是子君。
她身材纤细，穿着条纹布衫，玄色裙子，手里捧着紫白的藤花，安静而美好。

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她常住在叔叔这里，今日不知怎的，恰巧来到客厅，于是便遇见了涓生。
一个眼神的触动，彼此似乎没什么生疏隔阂，正如宝黛初见便生一句“这个妹妹我曾经见过”的亲昵。想来，这便是心动。
可是他们都是接收了新思想的文艺青年，自不会仅仅眉目传情，暗送秋波。
默默地相视片刻之后，屋里便渐渐充满了聊天的话语，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……
大多数时候，涓生在高谈阔论，子君总是微笑点头，但两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。
那份明亮，让涓生心里一暖：她懂得。
就这样交际了半年，涓生终于向子君表示了纯真热烈的爱，含泪握着她的手，一条腿跪了下去。一同道出的还有他的意见，他的身世，他的缺点。
他只是一种抒发，并没打算出身于封建大家庭的子君真的接受。
然而，子君义无反顾地说出了那句话，仿佛这彻底的思想就在她的脑里，比涓生还透澈，坚强得多。
此时的涓生，太需要在他寂寞聊赖的生活里来一簇热火，为他这棵“半枯的槐树”带来“新叶”，使他“骤然生动起来”，也“仗着她逃出这寂静和空虚”。
此时的子君，早就在等待一个足以让她证明自我觉醒的方式，为她敢于和“鲇鱼须的老东西”及脸上涂着“加厚的雪花膏”的小东西为代表的社会决裂找到出路。

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依赖与欲望交织一起，便产生了冲动的爱情。
冲动的，不仅仅是思想和心灵。
为了互表衷心，子君和全然反对的家人决裂，涓生和好生劝解的朋友绝交，两个人一起为爱私奔，甘愿在这熟悉的城市里，变成无依无靠的陌生人。
私奔，大概是这世界上最大的“伪浪漫”。
表面上看，是为了爱情红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华。
但殊不知，思虑欠奉的破釜沉舟，多半都不会长久。现实的消磨多会为冲动的爱情买单。
因为当你为了爱情不留后路地抛弃所有时，身边的一切也在毫不犹豫地抛弃你，包括原本的自己。

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爱情的甜，会败给生活的苦
有人说，童话故事之所以把公主和王子完美婚礼作为结局，是因为婚后的生活，和童话里的浪漫无关。
不浪漫，从私奔后匆匆寻找容身之所的那一刻，便已注定。
因为“名不正言不顺”，大半被托辞拒绝，看了二十多处，才得到可以暂且敷衍的处所。为此，涓生花费了大量积蓄，子君当掉了自己的唯一的金戒指和耳环。
搬进了属于两人的小屋，满怀着为爱新生的热情与期待。那时，涓生满怀热切地对子君说：“爱情必须时时更新，生长，创造。” 子君也领会得点点头。
然而却未料到，甜蜜的期限太短，藏在爱情这袭华美长袍下的虱子蠢蠢欲动。

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“有情饮水饱”，仿佛是一个诅咒。挑战感情首当其冲的，便是钱——“梦是好的；否则，钱是要紧的。”