野生喵|第二讲，雪心赋（65）论呼形喝象的看法主讲：李双林雪心赋（65）论呼形喝象的

主讲：李双林
雪心赋（65）论呼形喝象的看法，第二讲.m4a15:24
来自李双林易学
导读：呼形喝象属于形峦的部分， “呼形喝象”只是整个风水学当中的一个部分，而不能代表风水学的全部。呼形喝象就是通过对一个事物的取向来对有联系的人或事物产生或坏的影响，在实际风水的应用中，我们不能否认它的重要性。我们可以用呼形喝象来断事，但是如何是看吉凶的话，还是要从五行和九星上来看。

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内容简介：各位朋友大家好，我是李双林！我们接着学习《雪心赋》。
上一节课我们讲了一些呼形喝象的看法，今天我们接着讲，呼形喝象的内容相对比较多，我们在实地勘测的时候，有的时候也会用到这些知识。
原文讲：
葫芦山现，术士医流。
木杓形连，瘟疾孤寡。
或是胡僧礼佛，错认拜相铺毡。
或是尸山落头，误为谢恩领职。
形如囚狱，与祥云捧日何殊。
势耸幡花，与风吹罗带何异。
出阵旗见劫山为劫盗，
【野生喵|第二讲，雪心赋（65）论呼形喝象的看法】判死笔遇杀水为杀伤。
一坯土居正穴之前，未可断为患眼。
一小山傍大山之下，未可指为堕胎。
或作蟠龙戏珠，或作灵猫捕鼠。
贵通活法，莫泥陈言。
这一讲讲到了两种看法，我们先来解读一下， “葫芦山现，术士医流。 ”葫芦大家都知道，过去一些开药店的都喜欢在药店里面放葫芦，葫芦在古代一般是用来装药的。
在古代的时候一些云游的僧人，道士也喜欢在腰间别一个葫芦，可以用来装水或者装药，特别是道士，过去的道士大多数都懂一点医术，所以他会随身装一点药。所以过去就把葫芦与术士医生联系在一起，因为他们经常会用到，所以就会有悬壶济世一词......