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七四、霸气之诗词体现在“势(气势)与力(力量)”:即大之气象和刚之动词。
豪迈之诗词体现在“格(格调)与骨(性情)”:即高之境界和豪之性情。
七五、有诗可写的源泉:发现诗意的灵感和找寻生活的感动(强写则诗心空洞,陈词滥调,无诗可写)。诗人不是“产诗机”,哪有这么多诗可写,诗人不是母鸡,也不能经常下蛋呀。
七六、写诗的技术高体现在难度上,能把他人所难写的写好则体现出写诗的技术高。
七七、古代的诗话词话,我认为总体上来说是关于“心”的审美理论(所以诗词离不开“意”),比如神韵说,格调说,性情说,境界说等,其实皆是心灵体验之说,大概是因为古人主要是用心灵的感受去品味诗词吧。
七八、今人诗词审美观发展,应该以前人的诗词和前人的诗话词话为根本。首先经过内化精挑;然后择其精华,去其糟粕;最后外化创新,开辟新道。没有培养雅正的审美思维,诗词审美便会低端化(因诗词稍微合理便觉得好,因稍微可看就觉得美)。
【 今人诗话|今人诗话(节选)诗词属于高雅审美技艺品,不应是浅俗审美艺术品】
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