三金趣说历史|毫无愧疚，为何火烧藤甲兵却称“必损阳寿”，孔明火烧魏军数十万在三国演义之中

在三国演义之中，以少胜多最后决定了天下的战役可不少。比如说赤壁之战和官渡之战，都决定了三国的局势。但是有趣的是，在这些战役之中，经常出现的战术，就是利用火，对敌军造成影响。官渡之战曹操用火计将袁绍的粮仓烧灭，最后让袁绍走向了灭亡；而赤壁之战诸葛亮用火计，击败了曹操的数十万大军，奠定了三国局势的基础。而在三国之中，最擅长用火的，当然就是诸葛武侯了。但是这位用火焰将数十万人葬送的军师，为什么在烧死藤甲兵之后，却说自己必定会损失阳寿呢？

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自从诸葛亮一出山，就用火焰给刘备和曹操展示了自己的实力。这一场战在博望坡的时候，让刘备在军力不及曹操一半的情况下，就让夏侯惇率领的士兵们几乎全军覆没，粮草也全部都被烧完了。更使得曹操之后不得不亲自带兵南下对抗刘备，甚至连北方的袁绍都要先放下。而第二场战，就是新野之战，这场战曹操带着五十万大军南下，却被诸葛亮再次设下了一个简单的计策，留下了一个空城让曹操入住。最后再来了一把火，让曹操大军溃败，最后只好撤军。

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而他再次使用火计的时候，就是在赤壁了。当然这场大战已经被无数人说烂了，具体的细节和各种情况，可以说是非常多的了。而在这场战争之中，又有多少曹军在火焰之中丧生了呢？在此后的战争中，可以说无数人都因为诸葛亮的策略和计谋，最后丧生。但是为什么诸葛亮用计火烧了曹军数十万人，都没有表现过任何的愧疚和悲伤，却在征服南蛮的时候，因为火烧三万藤甲兵，就觉得自己要损失阳寿了呢？

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其实这和当时的时代背景脱离不开关系。曹操和刘备在立场上，其实算是对立的。所以从道义上来说，曹操挟天子令诸侯，虽然名义上还是汉朝的人，但是实际上已经把控了局势，让汉献帝成为了他的傀儡。而刘备作为汉朝的延续者，自然是需要将这个旗帜立起来的。立场上的不同，在战争上也有着很大的影响。刘备面对曹操的大军，可以说是抵御这些侵入的敌人，那么诸葛亮用有效的方法，将侵略者消灭，自然也是情理之中，有什么好愧疚和悲伤的呢？

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再其次，在占据益州和荆州之前，刘备可以说是一直都是最弱的诸侯之一。无论是哪场战役，刘备一直都是处于实力下风的。而在这种绝对劣势的情况下，诸葛亮作为军师，自然是需要用各种计策，才能够剿灭对面的敌人，然后让自己的主公成为胜利者。在这种局势下，为求得胜利，运用天时地利和各种计策，达到自己的战略目的，这都是无可厚非的。

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而在面对南蛮孟获的时候，他们的立场就不一样了。对于诸葛亮来说，孟获和他们一样，都是蜀汉的人民，并不是汉贼。而且他之所以会去收服南蛮，就是要让孟获归顺，而不是再次叛乱。在征服南蛮之后，《三国志》也记载，诸葛亮也将这些战争的俘虏全部都按照他们的需求，要么让他们回到部落里，要么就是带去成都定居。因此火烧藤甲兵这种事，对于诸葛亮来说简直就是得不偿失，违背了他的战略目的。

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并且在古代的战争之中，消灭有生力量，其实是一件很残忍的事。魏国士兵虽然阵亡，但是在曹操稳定的后方里，青壮年还是能够通过人口基数逐渐填补上来的。可是藤甲兵这种情况就不一样了，南蛮以部落制为主，再加上那种恶劣的自然环境，一个国家加起来又能有多少人呢？诸葛亮火烧三万人，这三万人很有可能就是这个部落国家的大部分青壮年了。一个青壮年几乎全部消失的南蛮部落，最后会受到什么样的待遇，几乎不用想都能知道。