过期大还丹|意气奋发的改年号开元，却意外成就一位状元，唐玄宗铲除太平公主( 二 ) 据统计

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太平公主和李隆基
不过，太平公主在听闻此事后，立刻到李旦跟前哭诉。李旦耳根子软，而且非常宠爱这个妹妹，于是安置太平到蒲州的事就此不了了之。
不肯善罢甘休的太平公主一方面以“姚崇、宋璟离间姑、兄”的名义施压李隆基，迫使其亲自上书将自己的左膀右臂赶出京城。另一方面，则继续在李旦跟前进谗言，构陷李隆基有谋反意图。
李旦本就不喜欢掌权和管事，一心只爱清静无为，对于妹妹和儿子愈演愈烈的争端感到不胜其烦，也非常不安，于是便早早有了将皇位传给太子心思。
712年，太平公主再次借术士之口以彗星出现进谗：“彗所以除旧布新，又帝座及心前星皆有变，皇太子当为天子。 ”结果太平公主又一次猜错了李旦的心思，不胜其烦的李旦再也不想夹在妹妹和儿子之间受夹板气了，于是决心让位给李隆基，他回答术士：“传德避灾，吾志决矣。 ”
712年八月，李隆基登基为皇，改元先天，太平公主与李隆基的斗争日趋白热化，演变成了不死不休的局面。
713年六月，太平公主认为时机已经成熟，定于7月4日发动宫廷政变，结果被梁国公魏知古告发。李隆基立即决定先发制人，于7月3日率兵绞杀太平公主党羽，赐死太平公主，史称“先天政变” 。

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先天政变
自此以后，李隆基才算是真正掌握了皇帝应有的权力，意气奋发的李隆基试图励精图治，再创大唐伟业。然而当时的形势并不容乐观，多次的政变大大地伤了朝廷元气。更要命的是，这一年关中旱灾，这对李隆基而言显然是相当不吉利的。
（开元）二年春正月，关中自去秋（即713年秋季）至于是月不雨，人多饥乏，遣使赈给。 ——《旧唐书》卷八713年的秋闱就是在这样的背景下拉开了序幕。时任考功员外郎的房光庭担任知贡举，即主持进士考试的大臣（见于《登科记考》）。
这位房先生还是比较善于钻营的，他深知皇上目前正有些烦恼，于是便产生了借科举之事替皇上冲冲喜的心思。因此在翻看考生试卷时他特意留了些心思，不过一番浏览之下，却并没有发现什么特别的人才和文章。
房光庭不死心，再次细细翻看试卷，突然他眼前一亮，心中也顿时激动起来，一个了不得的考生名字印入眼帘，这个名字所蕴含的意义绝对会让时下正焦头烂额而又心怀雄心壮志的李隆基心怀怒放，称之为“天赐祥瑞”也不为过。

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唐朝科举
这个名字就是前面提到的“常无名” ，下面我们来细细分析一下这个名字为何能被称之为祥瑞。
我们知道，唐朝开国之初，李渊为了抬高门第，认老子李耳为李氏王朝的先祖，并在各地建造老子庙，唐高宗在位时甚至追封老子为太上玄元皇帝。因此唐朝是尊崇道教的，王公以下皆习《老子》，皇帝的年号和尊号一般也有点道家的气味。
唐高祖武德三年，从吉善行之言，祖老子，特起宫阙如帝者居。高宗乾封元年追封老子为太上玄元皇帝，建紫极宫。天宝二年易紫极宫为太清宫。 ——《光绪鹿邑县志》到了唐玄宗，其更为尊崇道教，这从其年号就可以看出来， “先天”、“开元”、“天宝” ，铁了心要和道教扯上点关系，他再次抬高老子的尊号为“大圣祖高上大道阙玄元天皇大帝” ，并且对《老子》宠爱有加，亲自撰写有《道德真经注》和《道德真经疏》。
《老子》的开篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。 ”而“常无名”的名字即来自于此。