子夜说史|隐姓埋名200多年，至今还保留着祖先的习俗，和珅后人现身黑龙江提起和珅

【子夜说史|隐姓埋名200多年，至今还保留着祖先的习俗，和珅后人现身黑龙江】提起和珅，人们的第一印象就是清朝著名的大贪官。和珅家境贫寒，但入仕后一路顺风顺水，在李侍尧受贿一案更获得了乾隆帝的重用，和珅初尝了财权在握的滋味。随着官位高升，权势膨胀，和珅逐渐利欲熏心，结党营私，形成朝廷一股庞大的势力，成为清朝中期的权臣，后在嘉庆四年（1799年）被革职入狱，后被赐自尽。

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和珅死后，家中钱财散尽，子孙飘零。据史书记载，和珅与妻共育两子一女。大儿子于乾隆五十四年（1789年）由乾隆帝赐婚十公主固伦和孝公主。次子早夭。女儿与爱新觉罗·永鋆成婚，但在和珅革职入狱赐自尽后受到影响，郁郁而终。
长子丰绅殷德与十公主无子，育有二女，和孝公主顾念夫家无后，便过继了一个儿子到自己膝下，抚养嗣子长大成人。和珅是大姓钮祜禄氏之后，出身于满洲正红旗，与清朝鳌拜等人一样，他的后代都在今天的黑龙江拉林满族镇有迹可循。清乾隆年间京都移民，大量旗人移居，其中就包括了这些名臣的家族。

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多年来历史的发展、文化的交流，这些旗人形成了独特的京旗文化，这里的满族与东北其他地区不同，文化中带着浓郁的京都特色。在一些旗屯中，人们不会说东北方言，口音仍然带有京腔，一些满文词汇以及当地的服饰等各方面都保留着京都特色。
按照乾隆帝的要求，当时北京的旗人跋山涉水来到这片黑土地，开始了平时农耕训练，战时出兵打仗的屯垦戍边生活。他们保持满族旧俗，作为渔猎民族需练习骑射，不允许保留在京都的闲散风气，在生活起居上也学习祖宗之行，一为屯垦戍边，二为追忆祖先。这一规定在嘉庆、道光几朝中又延续了下来。

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和珅的后人名叫和英琦，居住在拉林镇，在2000年发现的清朝档案《拉林格勒楚喀京旗原案》中有和英琦祖上移民的经过记录。和英琦的家里至今仍保存着祖先画像的原件，而拉林镇其他满人家中的画像原件已丢失数件，和英琦手中的“老影”便更为珍贵。

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在东北这片土地上，和英琦家族已隐姓埋名200余年，受几朝皇帝的要求影响，他们至今仍然保留着部分满清的习俗。例如不允许对祖宗神灵不敬、不吃狗肉、以西为贵，房屋西炕不坐人等。再有女儿出嫁之时，家人向猪耳朵里倒酒，若猪摆头，则意味祖宗神灵应允这门婚事。

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结婚之时，新郎需要用喜轿迎接，在新娘下轿之前，用箭向新娘喜轿连射三箭，不过是“虚射” ，箭落至轿前即可，在进门后，新郎还要向新房四角各虚射一箭。和珅的贪污敛财使自己家道中落，甚至未留下一位直系子孙。乾隆朝的京都移民促进了民族团结，形成了独特的京旗文化圈，也为今天对满洲文化的研究提供了宝贵的史料。