第一 ， 是否有可能在不牺牲自我的个性特征这个前提下 ， 来获得人与人之间的相互谅解和同情？
第二 ， 自我是否有可能在一片混沌之中认识和把握真实 ， 在一个混乱的时代里建立起某种秩序？
第三 ， 自我是否有可能逃脱流逝不息的时间的魔掌 ， 不顾死亡的威胁而长存不朽？---《到灯塔去》
这是英国作家伍尔夫的《到灯塔去》译本序中的三个问题 ， 译者通过这三个问题解读了书中探讨人生的意义和自我的本质 。 《到灯塔去》描写了一次大战后拉姆齐教授一家和几个亲密友人在苏格兰某岛屿度假的一段生活 ， 作者伍尔夫指出了自我是有可能逃脱流逝不息的时间甚至死亡的威胁而长存不朽的 。 而在《姨妈的后现代生活中》姨妈的自我却被现实生活击溃得犹如皇帝的新衣 。

文章图片
网图 ， 侵删
《姨妈的后现代生活》是导演许鞍华2006年的作品 ， 当年几乎包揽了香港电影金像奖的所有奖项 ， 包括最佳影片、最佳导演、最佳女主角、女配角、男配角、编剧、原创音乐、摄影、服装与化妆等等......2007年3月上映时我还在读书 ， 但里面的演员都是我喜欢的 ， 所以就慕名去看了 。 戏骨斯琴高娃、周润发果然没有让我失望 ， 而我喜欢的“小燕子”赵薇也一改往日的端庄形象 ， 在片中也表演出色 。 当年的我是看不懂这部影片的 ， 但是姨妈从上海回到鞍山后的满头白发和佝偻着背拖地的一幕却给我留下了深深的印象 ， 挥之不去 。 我也一直耿耿于怀 ， 怎么也要再看一次这部电影 。

文章图片
如今已过而立之年的我再看这部电影 ， 竟然泪流满面 ， 是笑着笑着便流下泪来 。
影片从少年宽宽的视角开始 ， 又以他的视角结束 ， 可谓意味深长 ， 有点像姨妈自我的“新衣”被宽宽一件件扒下来的意味 。
姨妈是一个“心比天高 ， 命比纸薄”的女性 ， 向往着大上海的生机和繁华 ， 自己虽过着清贫拮据却也自得其乐的生活 。 对于她的结局（相对来说已是好结局了） ， 我并不同情她 ， 或许是“可怜之人必有可恨之处”吧！姨妈是一个自私、虚荣、假清高、没有能量的女性 。 为了自己的理想 ， 抛家弃女十几年 ， 却又因为被骗去棺材本、生病没人照顾导致在上海混不下去了才无可奈何地回到前夫和女儿身边 ， 尽管也平凡安定 ， 但影片结尾那啃着冷馒头就冷菜的一幕也抽着我的心 。
姨妈就像易卜生的《玩偶之家》里的娜拉 ， 摔门而去后十几年又被生活所逼不得不回来了 。

文章图片
我可不愿成为她这样的女性 。 并不是说她的失败 ， 而是她的没有能量 。 《到灯塔去》里的拉姆齐夫人是一个充满人性光辉、人格健全、能量满满的女性 ， 不管是家庭还是自我 ， 她都平衡的很好 ， 她自身的能量之光不仅在世时照耀着她的家人 ， 甚至在她去世后还影响着她的朋友们 。 而姨妈呈现在我们眼前的全是自私自利的市井小民形象 ， 毫无动人之处 。 影片延续着导演许鞍华一贯的叙事风格 ， 谜底一步步慢慢揭晓 。
一 ， 是否有可能在不牺牲自我的个性特征这个前提下 ， 来获得人与人之间的相互谅解和同情？
很明显自私小气假清高且不懂感恩的姨妈并没有做到这一点 。
影片一开头姨妈到火车站接外甥宽宽 ， 却因为很久没见 ， 姨妈对长高的宽宽一时未认出 ， 又因叫喊的声音过大而吓坏了路过她的老人 ， 导致老人跌倒 。 但姨妈马上澄清她是没有责任的 ， 从这个细节可以看出姨妈的冷漠无情 。 而且姨妈接宽宽来上海小住 ， 并不完全因为宽宽的脚伤需要照顾 ， 很大原因竟是为了她的兼职面试 ， 好谈条件！