机器|坤鹏论：人的大脑可能本身就是一部机器( 二 ) 坤鹏|科学家

可是，脑细胞集合在一起却又创造了语法规则、创造了决策策略，它们是如何做到的？
同样，还是无人知晓！
三、“我”在哪里？“我”又是谁？
如果我们跟随香农大胆设想一下：
整个大脑真的不过是一部机器；
脑细胞就是组成它的零件；
人体的其他部件都是大脑这台机器的功能延伸；
不管是脑细胞还是其他组成人体的所有东西，本身确实都是无生命的物体，或者说，为什么机器必须是钢铁制造的？难道不能用血肉吗？
而这台机器背后还有一个看不见、摸不着的存在操纵着它。
这样设想下来，是不是一切显得更为通顺了？
这个存在就是“我” 。
那么， “我”到底在哪里？“我”到底又是谁？
哲学家们为此苦苦追寻、思考了几千年，终究无果。
不过，虽然不知“我”是谁，但是，大家对“我”有了一个统一的认知——“我”就是意识。
当一个人用第一人称“我”来称呼自己时，他已经清楚地把自己和他人完全划分开来。
这被认为是人类自我意识发展中的一个大进步。
或者说， “我”正式上岗，开始操纵大脑这台机器。
那么， “我”是一开始就存在于人体内的吗？
如果不是， “我”是什么时候、怎样进入到人体的？它在哪里？
如果是， “我”又是怎么被激活的？为什么突然“我”就启动了？它在哪里？
有人说，激活“我”（意识）的钥匙是信息，是任何信息。
关于这个说法，坤鹏论在后面思维的具体分享中再说。
意识，最奇妙、匪夷所思的地方在于——何为“我” 。
顺治皇帝曾写过一首诗表达对于“我”的疑惑，不由产生了遁入佛门的念头：
未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
长大成人方知我，合眼朦胧又是谁？
但愿不来也不去，来时欢喜别时悲。
每日清闲谁多识，空在人间走一回。
坤鹏论认为，宗教也是哲学，所以，顺治已经开始了伟大的哲学思考，并想在佛教中寻找答案。
爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。 ”
人思考到极致，往往会回归到哲学的怀抱，就像不少成就极高的科学家，最后都会升级为哲学家。
科学为始，哲学为终，有始有终，最后都离不开哲学母体。
那么，意识到底是什么呢？思维又是什么？
关于意识，神经科学给出的答案是：意识是大脑上千亿个神经元整体协同涌现的结果。
可是，这个说法很难服众，它背后包含着诸多假设。
现实中，在关于“我”的探究中，科学家显得十分落后。
因为“我”这种主观体验本身是在科学范畴之外的，至少目前是如此。
而科学作为一项研究客观世界的强力手段在对“我”的认识上却无从下手。
比如：如果人类掌握了将人体粉碎为单个原子，并将信息保存下来，然后在另个地方重新组合的能力。
那么，重新组合起来的那个人，还是原来的他吗？
是的，他拥有原来的记忆，长相、举止、性格都和之前无二，其人也信誓旦旦地告诉别人，自己确确实实还是“原来的我” ，可这能平息其他人的疑惑吗？
任何外界的侦测手段都不能证明这个人究竟还是不是以前的那个人，除非让你自己去亲自体验，可是如果一旦否定，那么你的意识也彻底消散，答案也将无从得知。
目前，从哲学角度讲，意识操作人脑，也会听取大脑提供的建议，但是，做决策的是意识，人脑是没有决策能力的。
所以，意识最大，它就是“我” ，整个身体都属于“我” ，包括大脑在内，都由“我”操纵。
思维呢？
思维是五官收集信息后形成的人工智能的分析组合。
思维和情绪、想法、念头、记忆、梦、认知一起，是出现在大脑中，又很快流过的信息流。