秀妹说情感|而无亡秦之祸”?,为什么说汉武帝有“亡秦之失
汉武帝有“亡秦之失 , 而无亡秦之祸”语出司马光的《资治通鉴》 , 代表了儒家正统文化对汉武帝的盖棺论定式的评价 。 是说汉武帝任用酷吏 , 迷信方士 , 信神拜鬼又穷兵黩武 , 这样的做派和秦始皇非常类似 , 但汉朝并没有因此亡国 , 仍然得以延续 。
1、汉武帝天下为重的气度
司马光在记述汉武帝时 , 特意写了一个看似简单的小事:汉武帝姐姐(另一说认为是妹妹)隆虑公主有个儿子是昭平君 , 他娶了汉武帝的女儿夷安公主 。 隆虑公主临终前 , 献上黄金千斤、钱千万 , 请求提前给儿子买一条命 , 万一将来犯了死罪时能得到赦免 , 汉武帝答应了这个请求 。
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此后 , 昭平君有一次喝醉酒后把公主的保姆杀死 , 因此逮捕入狱 。 廷尉请示汉武帝如何处置 , 很多人都为昭平君求情:“隆虑公主死前 , 就提前用钱赎下一条命 , 陛下也答应了 。 ”汉武帝说:“我姐姐老来得子 , 临终前把他托付给我 。 ”又流着泪说:“但是法令是先帝创立 , 因为我姐姐的缘故破坏 , 我有何脸面进高祖的祭庙 。 也对不起天下遵纪守法的民众 。 ”于是将昭平君处死 。
自己的姐姐提前用钱给儿子买了一条命 , 而且多人求情 , 但汉武帝仍然下令处死自己的外甥 。 这在中国的历史中是不多见的皇帝 , 而其中的理由是:一对不起先祖刘邦 , 二对不起黎民百姓 。 也许有人说这只是汉武帝的一种假惺惺 , 但试问此后的历代君王又有几人这样假惺惺过呢?
2、汉武帝为汉民族文化奠定基石
提起汉武帝来 , 就不能不提到他的“罢黜百家 , 独尊儒术”之举 , 儒家文化从此成为汉民族文化的唯一正统 。 虽然现代人常诟病此举钳制了文化、思想创新 , 历史上再也没有出现过春秋战国时期“百家争鸣”的局面 。
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但是 , 拥有共同文化和思想属性 , 是历史“分久必合”的基础 , 也是中华文明延续千年生生不息的原因之一 。 对此 , 《汉书》作者班固的评价十分中肯 , 他说:
汉朝在刘邦立国后 , 经文帝、景帝休养天下 , 更注重经济 , 而忽视文化礼仪的建设 。 汉武帝罢黜百家 , 尊崇儒家的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六大经典 , 征召天下优秀人才 , 兴办太学 , 整顿仪式 , 制定历法 , 协调音律 , 到泰山封禅 , 礼敬天地 。 汉武帝的雄才大略光彩焕发 , 恩泽后世 , 具有夏商周明君遗风 。
同时班固认为 , 如果汉武帝不改变文帝、景帝时的俭朴 , 注重天下的休养生息 , 即使是《诗经》、《尚书》所称道的圣王功绩也不过如此 。
3、汉武帝具有自我否定的能力
汉武帝一生中最高光的时刻 , 就是启动了汉匈百年争战的大幕 。 为了支撑战争中庞大的开支 , 刑罚繁重 , 横征暴敛 。 同时 , 汉武帝穷奢极欲 , 兴建宫室 , 拿出全国一年税收的三分之一修建陵墓 , 时间长达30余年 。
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对此 , 司马迁评价汉武帝:“对外用兵征讨四方 , 沉迷于神鬼之说 , 巡游无度 , 百姓疲劳凋敝 , 天下苍生为之困苦 。 这种情况同当年的秦始皇暴政时没有什么两样 。 ”同时 , 晚年的汉武帝直接推动了巫蛊之祸的发生……
正是因为上述的种种“亡秦之失” , 汉武帝警醒后下发了“罪已诏” , 迅速改变治国策略 , 正如后世所评价的那样——重新遵守先王之道 , 以仁政治理国家 , 守住了大汉基业 , 同时接受忠直之臣的谏言 , 远离小人的蒙蔽 , 赏罚严明 , 为继位者寻找到可以托付的大臣……
正是因为汉武帝具有自我否定、自我更新的能力 , 才最终有“亡秦之失 , 而无亡秦之祸”吧 。
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