杨玉环|唐玄宗将杨玉环纳入后宫，为何寿王李瑁没有反对？他最终结局如何李瑁|李隆基|历史揭秘

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自唐太宗李世民将弟媳齐王妃据为已有，到唐高宗李治将“庶母”武则天纳入后宫，再到唐玄宗李隆基娶了儿媳杨贵妃。包括高阳公主养和尚，太平公主蓄养面首（男宠），还有安乐公主淫乱等等， “脏唐”这一顶帽子便被戴稳了。
上行下效，导致当时唐朝国风开放，狎妓淫乐风气盛行。当然，也因李唐家族有胡人血统的关系。
史记记载，匈奴有“父死，妻其后母，兄弟死，皆其妻妻之”的习俗。鲜卑也有“俗妻后母，报寡嫂，死则归其故夫”的习俗。
唐玄宗李隆基抢走了儿媳杨玉环，那儿子寿王李瑁，最终结局如何？为何没有反对？
李瑁是李隆基的第十八个儿子，母亲是武惠妃。因为武惠妃给李隆基此前生的儿子都基本夭折，所以在生下李瑁时，李隆基便交给宁王李宪抚养，后来被封寿王，进入宫中。母亲武惠妃是武则天的侄孙女，早年与李隆基相识，因性情乖巧，善于逢迎，颇得李隆基欢心。
当时李隆基的原配是王皇后，李隆基尚是临淄王的时候，便娶王氏为妃，在讨伐韦后时，王氏在幕后协助临淄王，终于完成大业。
李隆基即位后，是为唐玄宗，王氏便成为皇后，武氏初封婕妤。但王皇后入宫多年，却始终无子，再加上“符厌事件”发生，当时正得宠的武婕妤吹耳边风，最终王皇后被废。同年，抑郁而终。
王皇后被废后，武婕妤被晋封惠妃，但因是武家人，所以即便是得到唐玄宗的专宠，在当时朝野上下一片“反武”的浪潮下，她难免还是受到牵连。唐玄宗虽封她为妃，但宫中上下对她的礼节，却等同皇后。

《新唐书》记载：“帝即位，寝得幸。时王皇后废，故进册惠妃，其礼秩比皇后。 ”

开元二十二年，李瑁的姐姐咸宜公主结婚，当时的杨玉环也受邀参加。也就是在此时，寿王李瑁对杨玉环一见钟情，最终央求母妃向玄宗请求，要娶杨玉环为妃。婚后，二人倒也十分恩爱。
不久，武惠妃又与李林甫计划，想拥立李瑁为太子，于是陷害太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚谋反。李隆基信以为真，将三王废为庶人，不久赐死。
可自从做了陷害三王这些缺德事后，武惠妃便经常梦到三王的冤魂来找她索命，于是一病不起，不久去世。武惠妃死后，玄宗悲痛不已，追封她为皇后，谥贞顺，葬于敬陵，并立庙祭祀。

《新唐书》记载：“后李林甫以寿王母爱，希妃意陷太子、鄂光二王，皆废死。惠妃薨，年四十馀，赠皇后及谥，葬敬陵。 ”

从这之后，唐玄宗失去了爱妃，终日郁郁寡欢，虽后宫佳丽三千，却无一人有意。就在这个时候，身边有人进言，推荐寿王李瑁的王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷” 。

《新唐书》记载：“开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中” 。

于是，一幕父亲霸占儿媳的唐朝大戏，就上演了。
从汉朝董仲舒提出罢黜百家独尊儒术时起，古代封建社会便确定了儒家思想作为全国的社会制，也从此成为了一个礼治的社会。