南挽歌声|他们的成就都有哪些？，战国时代的四大天文学家战国时代的四大天文学家

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战国时代的四大天文学家
《史记》载：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申” ，这四位就是中国最早的四大天文学家。其中以甘公和石申两位最为出名，他们两人各自著作了天文著作，后来被合并为《甘石星经》，算是中国历史上有史以来最早的天文学著作。在月球的背面有很多环形山，在西北隅方向，有座环形山正是以石申之名命名。
战国的四大天文学家中，甘德即为甘公，属齐国稷下学派。石申是魏国人，著有《天文》八卷，他曾系统观测了太阳系的金木水火土五大行星，测定了恒星100多颗。唐昧是楚国人，还是楚国的著名武将，后来背叛楚国带兵到云南建立古滇国的庄蹻就是唐昧部属。最为神秘的是赵国的尹皋，这位人物在史书中少有只言片语，仅仅也就留下了名字而已。
《史记》载：“幽厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄” ，所谓“畴人” ，就是周王室世代相传的天文星象家们。自夏商以来，诸侯国们就尤其重视星象占卜，各国朝堂之中皆有这种官员，上古之时，有“唐、虞，羲、和” ，夏商之时，有“昆吾”和“巫咸” ，西周时则有“史佚、苌弘” 。当“畴人”四散，当年归于周天子的天文专家们，就到了这些诸侯国中，史书有：“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有摆灶，宋有子韦” ，这些人皆为当时天文之佼佼者，只是能被司马迁的载入史录的，仅有甘公、唐昧、尹皋、石申四人。可见这四人至少到秦汉之时，是最出名的天文学家，也是传承最为广泛、影响最为深远的天文流派，也才可能为司马迁所知悉。

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战国时代的四大天文学家
石申对金木水火土五大行星的运行周期计算相当精确，与今天的天文学家们所测算的周期相差无几，甚至石申还有“若有小赤星附于其侧” ，就是石申发现了木星的卫星，这在今天的人看来几无可能。因为木星的卫星二是在17世纪左右才被伽利略用天文望远镜发现的，春秋战国时代没有天文望远镜，也就是说石申多半依靠的是肉眼就看到了木星和卫星。虽然不排除当时石申可能也有发明什么工具，依托这种工具来遥望星空，但是就今天所发现的考古证据来看，更多人则相信石申是完全凭借肉眼观测天空的。后来三国时代有个天文学家陈卓，测算出包括二十八星宿在内的一百多座星宿系统，其来源正是来自石申等人的著作。
甘德所处的时代，大致跟石申相差不过几十年，因为两人所著录的天文著作中，都不约而同的记录了金木水火土，都记录了一百多颗恒星，更重要的是都记录了“田氏篡齐、三家分晋” 。在先秦以来，则还有一种纪年法，是为甘氏岁星法。跟传统的岁星纪年法不同。岁星就是天上的木星，而木星是每12年运行一周，那时候的人们也称呼木星为岁星，人们根据木星在天空的12个位置，把天空十二等分，给予了不同的名字，如鹑火、鹑尾、大火等，当木星运行到相应的位置，这年便是以此命名。如史书中有：“昔武王伐殷，岁在鹑火” ，说木星运行到鹑火这一年，周武王就率领大军攻打殷商，是大吉之兆；还有“岁在寿星与鹑尾，其有此土乎” ，说是这两年里晋文公会取得某处土地。这即说明在甘德之前，岁星纪年法已为官方所用，相当成熟。那么甘德的甘氏岁星法与之差异又在何处？
甘德的纪年参照不仅仅用到岁星，而还用了二十八星宿，把二十八星宿与岁星之位置变化进行了更为精确的定位，最终参照物还是落脚在岁星上，而岁星在这种观测法中所处的位置，也有了很多不同的名字，《尔雅·释天》：“大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏……在子曰困敦，在丑曰赤奋若。 ”其中最为出名的就是“摄提格” ，《离骚》中就有：“摄提贞于孟陬兮” ，说的是屈原出生在摄提格年。